2013年10月24日星期四

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神(六)


许多人或许还要问,既然神全能为什么不把大红龙与撒但势力都毁灭了呢?人都有这样的观念想象,这里面就有真理奥秘可寻求了,全能神如此说:“撒但在我的计划当中,始终步步尾随,作为我智慧的衬托物,一直在想方设法打乱我原有的计划。但我能屈服于它的诡计吗?天地之中有谁不做我的效力品,难道撒但的诡计除外吗?这正是我智慧的交接之处,正是我作为奇妙之处,是我整个经营计划的实行原则。在国度建造时代,我仍不回避撒但的诡计而继续作我要作的工,我在宇宙万物之中挑选了撒但的所作所为作我的衬托物,这不是我的智慧吗?”我们从神的末世作工回想圣经里记载的前两步作工就能看见,在神的作工中始终贯穿着一个原则,就是神调动撒但与大红龙势力为神的作工效力,所以,在神的每步作工中都能看见撒但邪恶势力包括宗教界敌基督势力的抵挡与搅扰,但神却不回避,而是利用大红龙与敌基督势力抵挡神的事实来显明人、成全人,足以证明神的智慧建立在撒但的诡计之上,这是神的作工最不合人观念之处。因为神智慧、全能所以才能调动撒但大红龙与宗教界敌基督的一切邪恶势力来为神效力,这完全是神的主宰安排,就是为让神选民能分辨、认清到底是谁败坏了人类,是谁在拯救人类。正如全能神所说:“在我的整个经营计划当中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代、恩典时代(即救赎时代)、末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同,我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证:不是‘我’败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。”          
神拯救人类、成全人类绝不像人想象的那么简单,神作工太实际了,只有神才知道怎样拯救人,怎样变化人的性情,怎样成全人,在末世作工中神选民从中完全看见了神的作为与神的全能智慧,认识了神的公义性情不容任何人触犯。另外,神选民经历最深的就是神调动大红龙效力,神选民受尽了逼迫患难之苦,最后终于看见神怎样利用大红龙效力,怎样刑罚大红龙、最后毁灭大红龙,这些经历真是惊心动魄,让人难以忘怀;同时神还允许各种邪灵与敌基督搅扰教会、迷惑神选民,让神选民借此寻求真理、明白真理有了分辨,最后看清各种邪灵都是撒但的化身,认识了撒但邪恶的本性实质与真实面目,所以就能分辨撒但、背叛撒但,从心里恨恶大红龙,永远背叛大红龙,正如全能神所说:“当我正式开始作工之时,所有的人都随着我的转动而转动,以至于全宇之下的人都随着我而忙碌,全宇上下一片‘欢腾’,人都被我带动了。因此,就是大红龙也被我折腾得手忙脚乱、不知所措,在为我的工作而效力,心虽不愿意,但又不能随从己意,只好是‘任我摆布’。在我所有的计划之中,大红龙作了我的衬托物,成了我的‘仇敌’,但又是我的‘佣人’,因此,我始终不放松对它的‘要求’。所以,最后一步道成肉身的工作在‘它的家’里完成,这样,更有利于它能为我好好效力,就借此来征服它,来完成我的计划。”“神要借着一部分邪灵的作工来成全一部分人,让这些人来彻底识透恶魔的行为,让所有的人都真正认识其‘祖先’,这样人才能与其彻底决裂,不仅让其弃绝其子孙,更要让其弃绝其祖先。这是神要彻底打败大红龙的原意所在,让所有的人都认识大红龙的本来面目,将其假面具完全撕掉,看看其本来面目,这样作才是神要达到的,是神在地上作这么多工的最终目的,是神在所有人身上要作的,这叫调动万有为神效力。”
         
凡经历神末世作工几年的人都真实认识到神的末世作工太实际了,实在能拯救人、成全人,现在神选民对神怎样拯救人、成全人都有了真实认识,这就真正认识神作工了。凡是明白真理的人都能真实地顺服道成肉身的神,都能敬拜实际的神,都能看清大红龙与宗教界敌基督的真实面目,完全进入了信神正轨走上了蒙拯救、被成全的道路。人非圣洁不能见神,不接受真理难见神面一点不假,凡是厌烦真理、仇恨真理的人若看见神来就只能抵挡、定罪、与神为敌。在此奉劝所有信神的人,信神要归回到道成肉身的神面前,只信天上渺茫的神不能蒙拯救,只有经历末世道成肉身的全能神的作工才能达到蒙拯救、被成全;信神要真正归回到神面前,就必须看清宗教界凡是定罪、抵挡末世基督——全能神作工的首领、牧师都是地道的敌基督,不要再受他们的迷惑与捆绑控制了,不要再听信他们的谎言与谬论,他们是大红龙的同伙,是撒但的帮凶、走狗,如果跟随这帮敌基督恶魔信神,都是注定要遭神咒诅、受神惩罚的,因为全能神如此说:“你们的忠心在嘴皮外边,你们的认识在思维观念中间,你们的劳碌是为着天堂的福气,你们的信心又会是如何呢?到如今你们面对这句句真理仍是采取置之不理的态度。你们不知道什么是神,不知道什么是基督,你们不知道如何敬畏耶和华,不知道如何进入圣灵的作工之中,你们不知道如何分辨神自己的作工与人的迷惑,只知道定罪于任何一句神口中所发表的不合你意的真理。你的谦卑在哪里?你的顺服在哪里?你的忠心在哪里?你寻求真理的态度在哪里?你敬畏神的心在哪里?我告诉你们,那些因着神迹而信神的定规是灭亡的种类,那些因着不能领受重返肉身的耶稣所说之话的定规是地狱的子孙,定规是天使长的后裔,定规是永远灭亡的种类。或许有许多人并不在意我所说的话,但我还是要告诉每一位跟随耶稣的所谓的圣徒,当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的时候。那时或许你的心情激动万分,但你可曾知道,当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候,那时已是神经营计划宣告结束的时候,是神赏善罚恶的时候。因为神的审判已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前,投入了造物主的怀中,只有那些坚持一个信念‘不是驾着白云的耶稣就是假基督’的人将会受到永久的惩罚,因为他们只相信会显神迹的耶稣,却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣,这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。他们太固执、太自信、太狂妄了,这样的败类怎么能得着耶稣的赏赐呢?耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大的拯救,对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。你们当选择自己的路,不要做亵渎圣灵弃绝真理的事,不要做无知狂妄的人,当做顺服圣灵引导、渴慕寻求真理的人,这样对你们才有益处。我劝你们当小心谨慎地走信神的路,不要随意下断案,更不要随随便便、马马虎虎地信神,你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人,那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人,你们都应该做有理智的接受真理的人。或许你听了真理的道看了生命的言语之后,认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经,那你就在这万分之一的言语中继续寻求,我还要劝你做谦和的人,不要太自信,不要太自高。在你仅有的一点敬畏神的心之中将获得更大的亮光,你仔细考察反复揣摩,你就会明白这一句句言语到底是不是真理、是不是生命。或许有的人没有看几句话就盲目定罪了,或者说‘这无非是一些圣灵开启罢了’,或者说‘这是假基督来迷惑人来了’,能说出这样话的人简直是太无知了!你对神的作工、对神的智慧了解得太少了,我劝你还是重新开始吧!你们不要因着末世要有假基督出现而盲目地定罪于神所发表的言语,不要因着怕受迷惑而做亵渎圣灵的人,这样岂不太可惜了吗?若你再三考察之后仍旧认为这些话不是真理、不是道路、不是神的发表,那你就是最终遭受惩罚之人,就是无福之人。这样的真理说得这么透亮、说得这么明白你都接受不了,那你不就是不配蒙神拯救的人吗?不就是没有福气归回到神宝座之前的人吗?好好想想吧!不要草率不要鲁莽,别把信神的事当作儿戏,应该为自己的归宿、为自己的前途、为自己的生命着想,不要玩弄自己,这些话你都能接受吗?”

人信神只要多读神的话自然就能明白真理认识神作工了,就能保证不受任何撒但邪恶势力迷惑、控制,就能脱离撒但黑暗权势达到蒙拯救,因为神的末世作工就是为拯救人、成全人,全能神如此说:“这步工作要让你把耶和华的律法、耶稣的救赎都明白透亮,主要是为了明白六千年经营计划的全部工作,让你领受六千年经营计划的全部意义与实质,让你明白耶稣作的许多工作,说的许多话的用意,以至于你对圣经的迷信崇拜,这些都让你看透。耶稣那时作的与今天神作的都让你明白,一切真理、生命、道路都让你明白,都让你看见。”这已经是全能神末世作工达到的果效,如果宗教界的领袖、牧师、长老还能坚持与末世基督为敌执迷不悟、不思悔改,借口等候神的启示、表态、显明,那么结局将会是悲惨的,这正好应验了圣经启示录的话:“看哪!他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!”(启17)有许多人看完启示录这话不明白其中奥秘,其实,人若能结合宗教界抵挡神的事实真相就容易明白了,现在就能联想到事奉神却抵挡神的人看见神公开显现以后肯定会出现万民都哀哭的悲痛情景,按人的观念想象,当信神的人看见神显现时应该是欣喜若狂,怎么会是哀哭的场面呢?其实这并不难理解,因为人在神道成肉身期间做了许多定罪神、抵挡神的事,若看见公开显现的神正是自己所逼迫定罪的那一位,将会是何种情景就自然可知了,如果人所定罪、抵挡的不是神,那又怎么能是悲哀的场面呢?这是其一。另外,有许多人都曾多次听过神已显现作工的见证却没有接受,现在看见公开显现的神正是自己以前拒绝接受的那一位,怎能不哀哭呢?综合这几种情况就产生了“地上的万族都要因他哀哭”的悲痛场面。而宗教界的领袖、牧师、长老因着定罪神的末世作工与基督为敌都成了“刺他的人”,也要因看见神的公开显现而哀哭切齿,若知今日何必当初呢!在此奉劝所有在宗教里信神的人,现在该是反省悔改的时候了,应该重新反省、认识自己的所作所为,再看看末世基督所发表的一切话语,就保证能看清宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神的事实真相而接受真道、顺服神的作工达到蒙拯救,来迎接神的公开显现,这样才合神心意。
         
全能神说:“我民必听我音,凡是真心爱我的人必会回归我的宝座之前的!”

         

         

2013年10月22日星期二

“东方闪电”究竟源于何处?


大多数跟随耶稣基督的信徒都从牧师、长老、传道人那里听说过“东方闪电”,但事实上没有人真正知道“东方闪电”源自何处。对于“东方闪电”的由来各宗各派也是众说纷纭:有的人认为“东方闪电”只不过是基督教中又一新兴教派,有的人甚至将其定罪为邪教……人有这样的错谬观点是因着对神的作工不认识而导致的。

神的作工是不断向前发展的,因着人对神常新不旧的作工原则与神拯救人类的作工宗旨不认识,再加上人有狂妄自是、谁也不服的撒但性情,所以每次神作新工作必然会遭到顽固持守旧道的宗教界的亵渎、逼迫与定罪,而接受神新作工并传扬真道的人更是被扣上了各种莫须有的罪名和蔑称。在新约圣经里记载着这样一个事实:神为了拯救人类脱离因守不住律法而遭惩罚的危险,便道成肉身开始了恩典时代的救赎工作。当初主耶稣在犹太地作工时,显了许多神迹奇事,为人医病赶鬼,赐给人丰丰富富的恩典,发表了很多真理,足以证实他就是完完全全的神自己,就是那要来的弥赛亚。但是,犹太祭司长、文士、法利赛人根本不相信耶稣就是他们苦盼已久的弥赛亚,反而毁谤、论断、定罪耶稣的作工是“异端”、是“邪教”。因着耶稣在拿撒勒长大并在拿撒勒开始作工,他们便给耶稣和所有跟随耶稣的人扣上了“拿撒勒教党”的帽子,还控告使徒保罗是“拿撒勒教党”的一个头目(参阅徒 245)。圣经记载的这个事实说明了什么?信主的弟兄姊妹都知道,耶稣在犹太地作工完全是按照神自己的经营计划来开辟恩典时代作救赎人类的新工作,不论是犹太人还是外邦人,不论是奋锐党人还是撒都该人,只要是真心渴慕寻求真道的人都能因着跟随独一真神而得着神赦罪的救恩,神根本就没必要也从来没有设立过任何教派、组织或党派,又何来什么“拿撒勒 教党”呢?因此,“拿撒勒教党”这个蔑称正是那些在圣殿里“事奉”耶和华的祭司长、文士、法利赛人为了攻击陷害耶稣、定罪耶稣的作工而编造出来的谣言,最终就是在这些所谓“事奉神之人”的迷惑控制下,整个犹太民族最终将耶稣钉在了十字架上,遭到了前所未有的亡国之痛。

同样,为了让人脱离不断“犯罪认罪、认罪犯罪”的光景彻底脱去撒但败坏性情、脱去罪性达到圣洁彻底蒙神拯救,神在末世再次道成肉身发表真理审判刑罚败坏人类,作了一步彻底洁净人的新工作。接受神的末世福音跟上神新工作的弟兄姊妹经历了神话语的审判刑罚、试炼熬炼,看清了末世发表真理的全能神正是主耶稣的再来,从内心深处发出了欢呼和赞美,真实地感受到了神极大的高抬和拯救。为了还报神爱,为了使更多的人能够跟上神的脚踪、归回到神的家中,他们四处奔走只为把这个佳音报给那些苦苦期盼主耶稣再来的主里的弟兄姊妹,告诉他们主耶稣已经重返肉身来在了世界的东方——中国,开辟了国度时代,作了一步更新更高审判人、洁净人的工作,正应验了马太福音2427节:“闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。”神这次带来的真理比以往更高,真心信神的弟兄姊妹纷纷就光而来,而且神在末世的收割工作时间短、速度快,就像闪电一样,在短短十几年的时间里,神的国度福音就传遍了整个中华大陆而且正在向全宇扩展。然而,面对神所作的不符合人观念的新工作,各宗各派那些狂妄自是、顽固守旧、跟不上神新工作的人不但不寻求考察,反而抓住见证神末世作工的弟兄姊妹所交通的这节圣经预言大做文章,肆意论断、定罪,并毁谤全能神教会是“东方闪电派”,所作所为与当初犹太宗教界攻击、毁谤、定罪耶稣的门徒使徒为“拿撒勒教党”如出一辙,他们能如此抵挡、攻击神末世的作工,拦阻人跟上神的脚踪顺服神的作工,这不正是当代抵挡基督、定罪基督的法利赛人吗?这种作法的实质不就是仇恨真理、亵渎圣灵吗?

若不是全能神发声说话揭开奥秘,我们永远也不会明白“闪电从东边发出,直照到西边”这一预言的真正所指,全能神说:“就在万人注目之时,在万物都更换重得复苏之时,在所有的人都安心顺服神、愿意将神的负担接过来肩负重任时,东方闪电随之发出,从东方一直照亮到西方,使全地因着这一道光的来到而受惊非小,神在此之际,又开始了新的生活。……即在 世界的东方,当神自己开始被见证,到开始作工,到神性开始在全地执掌王权,这是东方闪电之光柱,一直照亮全宇,当在世上之国成为基督的国之时,是照亮全宇之时。现在是东方闪电发出之际,道成肉身的神开始作工,而且直接在神性里说话。可以这样说,当神开始在地上说话发声之时是东方闪电发出之时。准确地说,当从宝座流出活水,即来自于宝座的发声开始之时就是‘七灵说话’正式开始之时。”(摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声第十二篇说话的揭示》)“在全宇上下我在作着我的工作,在东方犹如霹雳的巨声不断发出,震动了各邦各派,是我的发声将人都带到了今天,我是让人都因我的发声而被征服,全都倾倒在此流中,都归服在我的面前,因我早已将荣耀从全地之上收回,在东方重新发出。谁不盼望看见我的荣耀?谁不巴望我归来?谁不渴慕我的再现?谁不思念我的可爱?谁能不就光而来?谁能不看见迦南的丰富?谁不盼望‘救赎主’的重归?谁不仰慕大有能力者?我的发声要在全地传扬,我要面对我的选民更多地发声说话,犹如巨雷一样震动山河,我是面对全宇说话,我也是面对人类说话。所以我口之言成了人的珍品,人都宝爱我的说话。闪电是从东方直照到西方,我的言语叫人难舍难离,也叫人难测,更叫人喜乐,犹如刚降生的婴儿,人都欢喜快乐,庆贺我的来到,因着我的发声,我要将人都带到我的面前。从此我便正式进入人类之中,让人都来朝拜我,因着我的荣耀的发出,也因着我口之言,让人都来到我的面前,都看见闪电是从东方发出……因我早已复活,从人中间离开,又带着荣耀显在了人间,我是万世以前人所敬拜的,也是万世以前以色列人弃绝的‘婴儿’,更是当代的满载荣耀的全能神!”(摘自《话在肉身显现·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》)从全能神的说话中我们可以看出,神末世的作工与说话就是东方发出的闪电,“闪电”就是指神在末世审判人的道,也就是神刑罚审判人的话语,并且是从东方传到西方,即全能神首先在东方(中国)作成一班真实认识神的人,然后再借着这班人把末世福音扩展到西方,使普天下的人都能得着神末世的救恩。东方的闪电(即末世神在中国的审判工作)更能使我们得着神施与人类全部的爱与拯救,使我们认识神的本来面目,对神产生真实的敬畏与敬拜。神的话语犹如闪电,给人类带来了光明,带来了希望,所有接受东方之闪电即神末世作工的人都能为此作见证。

神是创造天地万物的主,因着人类被撒但败坏神便开始了拯救人类的工作,最终神要让全宇之下的人都看到神的作为——万教归一,都敬拜造物的主,让所有真心寻求神的显现并跟上神脚踪的人都得洁净蒙拯救,并将这些合神心意的人带入国度与神同享安息。因此,每一个真心信神并苦苦巴望主耶稣再来的弟兄姊妹都应放下宗教观念来寻求考察真道,不要听信谣言盲目反对以致失去神末世救恩,我们都应跟上神的作工步伐,紧跟神的脚踪,这样才能最终蒙神拯救被神带入国度之中。

http://www.kingdomsalvation.org/fuyin25-026.html





2013年10月21日星期一

或许你会有这样的问题——你们传的若是真道为什么不公开呢?



亲爱的弟兄姊妹,“将事隐秘,乃神的荣耀……”(箴252),这是神作工的智慧。当然,我们要想真正明白神作工为什么要隐秘,还需要我们一起来看一看恩典时代主耶稣是怎样作工的,犹太人和希律王又是怎样对待主耶稣的。首先,我们回忆一下耶稣基督降生的情景(参阅马太福音2章):当希律王的时候,耶路撒冷合城的人通过东方博士得知主耶稣降生在伯利恒,希律王心里不安(因他怕王位被夺走),耶路撒冷合城的人也都不安(因主的到来大大出乎他们的意料,太不合人观念)。为加害耶稣,希律王差人将伯利恒城里并四境所有的两岁以里的男孩都杀尽了。在这种情况下,神吩咐约瑟带着马利亚和耶稣深夜逃往埃及。可见,整个人类根本不认识神,更不欢迎神的到来,而且抵挡神的手段是何等的残忍。后来,主耶稣开始尽职分,公开在各处讲道、传福音,他公开传福音是为了他的福音工作,他接触法利赛人是为了完成他钉十字架救赎全人类的工作。虽然主耶稣那步工作是公开作工,但在必要的时候也采取隐秘的方式作工。例如,在马太福音84节中记载的:耶稣给一个长大麻风的人治好病后,就对他说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据。”又如马太福音930节说:耶稣在治好了两个瞎眼的之后,“……切切地嘱咐他们说:‘你们要小心,不可叫人知道。’”再看马太福音161320节的话:“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:‘人说我人子是谁(有古卷无“我”字)?’……西门彼得回答说:‘你是基督,是永生神的儿子。’……耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。”再如马太福音179节记载耶稣领着门徒暗暗地上了一座高山,就在门徒面前改变了形像,“下山的时候,耶稣吩咐他们说:‘人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。’”从以上经文我们不难看出,主耶稣作工有时也会因着工作的需要而采取隐秘的方式来作工,这是神的智慧。一方面因着有些事,像耶稣的身份,不能过早地让众人知道,怕引起更大的风波,给神的工作造成拦阻;另一方面是因着那时法利赛人正到处抓耶稣,并要陷害耶稣,而耶稣在地的工作还没作完,钉十字架的时候还没有到。所以,耶稣切切地嘱咐人,不要把所看到的和所听到的告诉人,以免打岔神的工作。但人不明白神的心意,反倒误解神,认为:既然你是基督,是神,为什么还不让公开呢?就连耶稣的“弟兄”也不理解耶稣,他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”(约734)可见,人根本不认识神的作工,不明白神的心意。今天,神重返肉身以隐秘的方式来开展他的工作,面临的依旧是人的误解、弃绝、抵挡、定罪,人仍旧不明白神的心意。由此我们可以看出:无论是过去还是今天,人的观念都是一样的,人都认为既是神,既是来拯救人的,那就不应该“在暗处行事”,不应该“偷偷摸摸”,而应该一切公开,以至让所有的人都看见、都知道。可是有谁能认识神作工的智慧呢?又有谁能理解神的良苦用心呢?


弟兄姊妹,我们想一想,当初,耶稣作工在犹太这样一个信神的邦族,尚且被人抵挡、弃绝,逼迫、凌辱,最后被人钉在了十字架上,更何况如今,神作工在独裁统治的无神论国家——中国,人又怎能欢迎神的到来,容让神的存在呢?咱们暂且不谈那些根本不承认有神的外邦人,就先说说我们信神的人吧。我们都知道耶稣二次再来这件事,也都期盼着这一时刻的到来,但当耶稣重返人间,并带来了与人的观念不相符合的作工时,人对神又是什么态度呢?有虚心寻求的吗?有谦卑考察的吗?几乎没有!人还一无所知便随帮唱柳地高喊:“他们整天偷偷摸摸,从不公开,这能是真道吗?”甚至采取殴打、报警等卑鄙手段对待传国度福音的人,以此来抵挡全能神的作工。今天之人抵挡神的手段比起当初的法利赛人抵挡神的手段有过之而无不及!信神的人对神尚且是定罪加亵渎,抵挡加逼迫,更何况那些根本就不承认有神的外邦人呢?若是全能神公开在这个无神论国家作工,公开在所有信神而不认识神的人(信耶稣而抵挡全能神的人)身上作工,那神的工作将会受到多大拦阻,这是可想而知的。因此,神为了避开试探,为了顺利地在大红龙国家完成他在肉身中的工作,为了更好地拯救人,也为了保守跟随他的一班人不受搅扰、迫害,在中国作拯救工作期间神选择了隐秘作工,这正是神极大的智慧!全能神说:“因为神这次作工是来在肉身,而且是降生在大红龙群居之地,所以神此次来在地上更是带着极大的危险,面临的是刀枪、棍棒,面临的是试探,面临的是满脸杀气的人群,随时都有被杀的危险。”“谁能明白神急切的心意?难怪神道成肉身隐秘万分,就这样的黑暗的社会魔鬼惨无人道,杀人不眨眼的魔王怎能容让可爱、善良而又圣洁的神存在?它怎能对神的到来拍手称快?”“恩典时代公开各处传道是为了他的福音工作,他与法利赛人接触是为了钉十字架的工作,他若不与法利赛人接触,执政掌权的人都不知道,他怎么能被定罪,之后被出卖钉在十字架上呢?所以说,以往接触法利赛人是为了钉十字架,今天隐秘作工是为了避开试探,两步道成肉身的工作、意义并不相同,所处的环境也不相同,所作的工作又怎么能完全一样呢?”“这工作都是在你们中间作的,只向你们打开,外邦中无人知道,因为时日不到。这些人受刑罚都快被作成了,外面的人一点不知道,这工作太隐秘了!道成肉身的神对他们是隐秘的,向这道流里的人可以说是公开的,虽然说在神全是公开、全是显明、全是释放,但这只是针对信他的人说的,对其余的外邦人却不公开。现在在这里所作的工作封闭得很严,就是不让他们知道,他们若知道了只能是定罪加逼迫,他们是不会相信的。在大红龙国家就是在这最落后的地方作工,不是容易的,若将工作公开了,也就没法作下去了,这步工作在这地方根本行不通,若是公开作这工作它们怎能容让呢?不是担更大的风险吗?这工作如果不隐秘,还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼,不早就被魔鬼给‘缴获’了吗?它们还能容让神的存在吗?若是现在进会堂里讲道、教训人,那我不早就粉身碎骨了吗?这样,工作又怎能开展下去呢?现在不公开显一点神迹奇事,就是为了隐秘,所以说外邦人就是看不着、不知道、发现不了。如果这一步还像恩典时代耶稣那样作工,那就不能这么安稳了,所以这样隐秘作工对你们有益处,对所有的工作有益处。当神在地上的工作结束时,就是隐秘的工作结束时,这步工作就爆炸开了,人就都知道在中国有一班得胜者,知道神道成肉身在中国,他的工作已结束了。”(选自《话在肉身显现》)从全能神的话中我们看到,无论是在恩典时代还是在末了的国度时代,神的隐秘作工都体现了神的智慧,都相当有意义。事实上,无论神怎么作工,无论神作工怎么不合人的观念,我们都应相信神所作的都是对的,因他的意念高过人的意念,他的智慧无人能测透,而且他所作的一切对人都是爱、都是拯救。神末世的隐秘作工高度体现了神作工的智慧和奇妙,正是因着神隐秘作工,所有接受神末世作工的人才得以在一个比较安稳的环境中享受他的话语,得着他的救恩。所以说,神末世隐秘作工意义太深!


其实,神今天隐秘作工之时正是我们享受神的话语、经历神的作工、得着神的洁净的大好时机,当神公开作工之时便是神赏善罚恶之时。我们若总是不能放下对神隐秘作工的观念,并且还定罪、抵挡神的末世作工,那么到全能神公开作工的时候,神对我们是“赏”还是“罚”呢?那时我们即使能醒悟过来也为时太晚了。就像启示录17节中所言:“看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!”“那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭……”(太2430)当这些经文应验时,也就是我们观念中所期盼的主的日子临到时,对于虽盼主重归但却抵挡、定罪全能神的人来说,神给人带来的已不是令人欢喜跳跃的喜讯,而是使人哀哭切齿的噩耗。人虽然信主多年,受苦无数,但在神大日的审判到来之时竟死在自己的观念、想象之中,这岂不是太可悲了吗?我们当知道,神是公义的,凡是在神隐秘作工期间能接受真理、被洁净的人都能得着神最终的拯救,享受神永远的祝福,凡是拒绝接受神末世的隐秘作工只等着神公开降临的人,临到他们的就是永久的惩罚!弟兄姊妹,面对神现在的隐秘作工,你当如何选择呢?是继续持守“不公开就不是真道”的错谬观点呢,还是幡然醒悟赶紧来到全能神的面前接受神末世审判、洁净的作工呢?



2013年10月16日星期三

神向全宇的发声--- 第 九 篇 说 话


既然是在我家中做子民的,既然是在我国度中尽忠的,那所作所为必须要合乎我要求的标准,不是只让你作飘荡之云,而是让你作皑皑白雪,既有其实质,更有其价值,因我本来自于圣洁之地,并不像荷花,只有其名,而并无其实,因它本是来自于淤泥,并非来自圣地。当新天降在地上之时,当新地铺洒穹苍之时,也正是我在人间正式作工之时。人,有谁认识我?有谁曾看见我降临之时?有谁曾看见我不仅有其名,更有其实?我手拂去白云,仔细观望穹苍,太空之中,无一物不是在我手的安排之下,太空之下无一人不是为我的大功告成而献上一份“微薄之力”。我对地上的人要求并不高,因我本是实际的神,因我本是造人,而且掌握人的全能者。人有谁不是在全能者的眼中,即使在天涯,或是在海角,但怎能避开我灵的鉴察呢?人虽“认识”我灵,但却又触犯我灵,我话点透所有人的丑恶面目,点透所有人的心思意念,使在地之人无一不被我的光而显明,无一不在我的鉴察之中倒下。人虽倒下,但其心却不敢离我甚远,受造之物,有谁不因我的作为而对我生发“爱情”呢?有谁不因我的说话而生发“渴慕”之心呢?有谁不因我的爱而生发依恋之情呢?只是因着撒但的败坏,人不能达到我所要求的境地,就连我所要求的“最低标准”都产生“顾虑”,更何况今天在撒但猖狂已极、疯狂专横之时的时代?或人已被它“糟踏”得满身污秽之时呢?我何尝不因着人已堕落而不体贴我心而忧伤呢?难道我是可怜撒但吗?难道我的所爱是个错误吗?当人悖逆我时,我心在暗自落泪;当人在抵挡我时,我给予刑罚;当人被我拯救,从死里复活之时,我精心喂养;当人顺服我时,我心甚是舒畅,顿时觉着天、地万物都巨变;当人赞美我时,我何尝不是得以享受呢?当人见证我,被我得着时,我何尝不是得着荣耀呢?难道人的所作所为都不是由我支配、由我供应吗?若我不指示,人都无所事事,而且各自都“背着我”干那“令人欣赏”的勾当,你以为你的所做、所行、所说,我所穿的肉身一点不知道吗?多少年来,我历尽风风雨雨,也曾体尝人间之苦,但若细想开来,没有什么苦难能使在肉身的人对我失望,更没有什么甜能使在肉身的人对我冷淡、灰心或丢弃,难道人对我的爱就限制在无苦也无 甜之间吗?

今天,我已在肉身安居,开始正式作我要作的工,但人虽惧怕我灵的发声,却悖逆我灵的实质。不用我明说,人很难在我话中认识在肉身的“我”,我说过,我的要求并不高,不需你们达到完全认识我(因为人缺乏,这是先天条件,而后天条件却没有机会加添),只需认识在肉身的“我”的所作所为以及所说。既然要求不高,所以我希望你们都能认识,都能达到,要在污秽的世界之中脱去自己的不洁,在落后的帝王家庭之中追求进步,不 要“自我宽容”。对自己应该丝毫不放松才是,我在一天的说话发声,就足够你下功夫来认识的,甚至我所说的某一句话就足够你花费毕生的经历来认识的。我所说之话,并不渺茫,也并非空谈。有多少人希望得到我话,但我并不理睬;有多少人渴慕我的肥甘,但我滴水不漏;有多少人想见我面,但我始终隐藏;有多少人侧耳倾听我声,但我闭目仰望,并不因着他的“渴 慕”而受感动;有多少人怕听我声,但我的话却一直在向他“进攻”;有多少人怕见我面,但我故意显现将其击杀。人,不曾真见我面,不曾真听我音,因为人并非真认识我。即使其遭我击杀,即使其离我而去,即使其刑罚在我手之中,但其仍是不知自己所作、所为是否真是合我心,仍不晓我心到底向谁显明。从创世到今天,人不曾有一个真认识我,不曾有一个人真看见我,我今道成肉身,但你们仍不认识我。这不是事实吗?我在肉身的作为,我在肉身的性情,这些你可曾稍有看见?

天之上,有我躺卧之地;天之下,有我安息之处。我有居住之地,我有显能力之时,若我不在地,若我不隐秘在肉身之中,若我不卑微隐藏,天地不早已更换了吗?作为子民的,不早已被我“拿去使用了”吗?但我作事有智慧,人的诡诈我虽掌握,但我并不“效法”,而是给予“兑换物”。我在灵界智慧无穷,但在肉身智慧无尽,这不正是我作为显明之际吗?我对人多次饶恕、赦免,一直延续到了今天的国度时代,难道我还要继续延迟我的时日吗?虽 然对“脆弱”的人我多加了几分怜悯,但我工作完成之时,我还能作旧的工作而自我扰乱吗?难道我是有意识让撒但控告吗?我不需人做什么,只是接受我话的实情,接受我话的原意,话虽简单,但实质却复杂,因为你们太小,而且太麻木了。当我在肉身直接揭示奥秘,显明我心意之时,而你们却并不理会,只是听其声,却并不理其意,我心惆怅万分,虽在肉身,却不能作在肉身的本职工作。

有谁能在我作事、说话当中认识我在肉身的作为?若在书面上揭示奥秘,或在口头上显示奥秘,人都是目瞪口呆,都是“闭目不言”,为什么我所说人难以理解?为什么我的言语令人莫测?为什么我的作为人看不见?谁能见我而过目不忘?谁能听我之音却不消逝?谁能体我之意而顺我之心呢?我在“人”中间生活行动,来体验人的生活,虽为人造万物之后,感觉甚好,但我并不以人间生活为享受,并不以人间之福而为乐。我对人并不厌弃,但也并不留恋,因人不认识我,人在黑暗中难见我面,在嘈杂之境中难听我音,不会辨识我言。所以,你们的所作所为尽是在外顺服我,而在心中悖逆我。可以说,整个人类的旧性都是如此,有谁是例外的呢?有谁不是在我的刑罚对象之中呢?但有谁不是在我的宽容之下生活呢?若人都灭没在我的烈怒之下,那我创造天地又有何意义呢?我曾对多少人提出警告,对多少人提出劝勉,对多少人公开审判,这不比直接把人灭没强多了吗?我的目的并不是把人治于死地,而是让人在我的审判之中认识我的所有作为。当你们从无底深坑里上来之时,也就是从我的审判之中逃脱之时,你们个人的打算、个人的计划全部消失了,所有的人都立下心志来满足我,这不正达到了我的目的了吗?

http://www.kingdomsalvation.org/shenhua-018.html


神向全宇的发声--- 国 度 礼 歌


众民在向我欢呼,众民在向我赞美,万口在称独一真神,万人都在举目远眺,观看我的作为。国度降临在人间,我的本体丰满全备,有谁不为此庆幸?有谁不为此欢舞?锡安哪!举起你那得胜的旗帜来为我庆贺!唱起你那得胜的凯歌来传扬我的圣名!地极的万物啊!赶紧洗刷净尽来为我献祭!天宇的众星啊!赶紧归复原位来显我在穹苍的大能!我侧耳细听地上之民的声音,在歌声之中倾注着对我无限的敬爱!就在万物复苏之日,我亲临人间,就在此之际,百花怒放,百鸟齐鸣,万物欢腾!撒但的国在国度的礼炮声中倒下,在国度礼歌的震动之下被摧毁,永远不会再起来!

地上之人,有谁敢起来抵挡?因着我降在地上,随之而来,我带下了焚烧,带下了烈怒,带下了所有的灾难,世上的国已成了我的国!天之上,白云在滚动、翻腾;天之下,湖泊、河流之水在汹涌澎湃地欢奏着一首动人的舞曲。栖息的动物从洞穴之中出来,在睡梦中的万民被我唤醒万民所等待的一日终于来到!他们把最美的歌儿献给了我!

在这美好的时刻,在这令人兴奋之时,

天上、天下无不赞美,谁不因此而激动?

谁不为此而舒畅?谁不在此景之中流泪?

天不再是原来的天,已是国度的天,

地不再是以往的地,而是圣洁的地。

一场大雨过后,污秽的旧世界彻底更换,

山在变……水在变……

人也在变……万物都在变……

静默不语的山哪!起来为我欢舞!

停止流动的水啊!漂流吧!

在梦中的人哪!奋起直追吧!

我已来到……我已作王……

人都要亲眼看见我面,亲耳聆听我音,

亲自体验在国度的生活……

多么甜蜜……多么美好……

难以忘怀……难以忘怀……

在我烈怒的焚烧之中,大红龙在挣扎;

在我威严的审判之中,魔鬼显出原形;

在我严厉的话语之下,人都自愧蒙羞,

无地自容。

回想以往,对我冷嘲热讽,

无时不在显露自己,无时不在悖逆我,

再观今日,有谁不流泪?有谁不自责?

整个宇宙世界,充满了哭泣……

充满了欢声……充满了笑语……

享受无比……享受无比……

小雨淅淅沥沥……大雪纷纷扬扬……

人都悲喜交加……有的欢笑……

有的抽泣……有的欢呼……

似乎人都忘却……是阴雨连绵的春天,

是百花齐开的夏天,是丰收满仓的秋天,

是冷若冰霜的冬天,谁也不知……

天上的浮云在游动,地上的海水在沸腾,

众子在手舞……众民在足蹈……

天使在作工……天使在牧养……

地上之人都在忙碌,地上之物都在增多。



2013年10月12日星期六

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神 (五)


信神是否接受基督达到与基督相合是能否蒙拯救的关键,不接受基督、顺服基督就是与神为敌,只有接受基督、顺服基督才是与神相合的人。全能神如此说:“你与我相合的证据在哪里?你为我忠心的实际在哪里?你顺服我的实际在哪里?你不求得福的存心在哪里?你们都在糊弄我,都在欺骗我,你们都在玩弄真理,都在掩盖真理的存在,都在背叛真理的实质,你们这样的与我为敌,将来等待你们的是什么呢?你们只追求与渺茫的神相合,只追求渺茫的信仰,却并不与基督相合,你们有这样的恶行不一样与恶人一起得到应有的报应吗?那时你们就会知道凡不与基督相合的没有一人能逃出那忿怒的日子,你们也会知道与基督为敌的人将得到什么样的报应。那日来到,你们的信神得福梦、你们上天堂的梦都会破灭的,而那些与基督相合的人则不然,他们虽然失去了很多,虽然受了许多苦,但他们得到了我施与人类的全部产业,最终你们将会明白只有我是公义的神,只有我能将人类带入人类美好的归宿之中。”

我们从宗教界祭司长、文士、法利赛人抵挡神的教训中应该得到启发,信神要达到蒙拯救必须明白一些关键性的真理才能看透宗教界抵挡神的实质。比如,1. 事奉神的人该走什么道路?2. 牧人必须具备什么才能获得圣灵作工?3. 牧师是否敬畏神,有无真理实际?4. 怎样分辨真假牧人?5. 怎样寻求神的显现获得圣灵作工?6. 什么是真正的教会?7. 怎样听神的声音认识神的说话?8. 什么是真实归向神、顺服神?9. 什么是脱离撒但权势达到蒙拯救?10. 为什么明白圣经知识道理不属于明白真理认识神?等等,明白这些真理至关重要。一个人信神能否得着真理生命达到蒙拯救关键在于能否找到真正的教会与能否跟上圣灵作工的步伐,这是达到蒙拯救的关键所在。一个教会或宗教团契的带领或牧人走的道路对不对,直接关系到教会能否获得圣灵作工,直接关系到教会中真心信神喜爱真理的人能否明白真理进入实际,直接关系到所有追求真理的神选民能否得到真理生命达到蒙拯救,所以,教会带领或团契领袖是否追求真理、是否真心爱神、走什么道路至关重要,因为这是能否获得圣灵作工的关键所在。看教会带领与团契领袖是否合神心意必须看透三种情形:

一、如果教会带领与团契领袖真是追求真理渴慕神显现的人,就必然能得到圣灵的开启光照与引导,就能听见神的声音看见神的发声说话,就能把神接进教会,把神选民带到神面前,这样就使教会得到神的祝福了,教会中的神选民也能有幸经历神的末世作工达到蒙神拯救、祝福。

二、如果教会带领或团契领袖不是喜爱真理而是厌烦真理、仇恨真理的人,当看见神的发声说话时就能定罪抵挡、拒绝接受真道,这样就把神拒于教会之外,教会中的神选民也要受迷惑陷入黑暗之中,这样的带领与领袖就坑害了神选民,断送了神选民蒙拯救的机会,因此成为敌基督。

三、如果教会带领与团契领袖是恶仆,竟能把末世道成肉身的基督重钉十字架犯下滔天大罪遭神咒诅,不但自己受祸,还会连累手下真心信神的神选民,不但把神选民蒙拯救的机会给断送了,还把人带上了不归路,这样的恶仆就属于敌基督恶魔,就是千古罪人,丝毫不差。谁跟从了敌基督不但不能得福还要受祸、受惩罚。

对于以上三种情形的教会带领与团契领袖人都要学会分辨,如果不加分辨光看重恩赐盲目崇拜人就太容易上当受骗了,一旦被敌基督恶魔迷惑控制后果不堪设想,必然导致信神失败。

为什么宗教界多数团体能够失去圣灵作工陷入黑暗之中?就是因为这些宗教团体的领袖不是喜爱真理、追求真理的人,而是注重名利、地位、虚荣,喜欢人的仰望、崇拜,像法利赛人一样属于事奉神却抵挡神的敌基督势力,如果人不会分辨,总凭人的观念与好心对待就容易受人迷惑被人辖制,这实在是很危险的事,现在将宗教界失去圣灵作工陷入黑暗之中的五个根本原因具体说明如下:

一、宗教界的牧师、首领都不是由神亲自设立的,其中多数人没有敬畏神之心,甚至不承认神会道成肉身成为人子,都属地道的敌基督。

首先应该明白宗教界究竟是怎么形成的,教会与宗教有什么区别,弄清楚这些问题很有必要。从圣经中就可以看见,在神每一步作工期间,神选民都由神亲自设立、指定的人带领牧养,比如,在律法时代神直接使用摩西带领以色列民,再由摩西组建祭司体系,当摩西的工作结束以后,地上就不再有神直接指定的人带领以色列民,开始由人选举产生祭司,这就是犹太宗教界产生的背景,犹太教的祭司体系从此以后就由宗教界选举产生了,宗教界就往往因选错祭司而逐渐走向堕落。当恩典时代道成肉身的主耶稣显现作工时,宗教界已经堕落到抵挡、定罪基督与神为敌的地步,这是有目共睹的事实。主耶稣来到地上作救赎工作时亲自选定了十二使徒,圣灵也开始作工,与耶稣的门徒同在,这时,地上接受耶稣作工之人的集合称为教会,完全由神指定的人也就是圣灵使用之人牧养,这时真正的教会就产生了,这是教会的来源。耶稣死里复活升天三十多年以后,十二使徒多数都已殉道,地上的教会就没有耶稣亲自指定的使徒牧养了,于是,各种宗教团体就产生了,这就是恩典时代宗教界产生的背景。此后,不管人有无圣灵作工,只要会讲圣经就能组建教会,只要有恩赐就有人赞成、跟随,人都能随从己意作工传道,没有人限制,因此各宗各派就开始逐渐产生了。到底什么是教会,什么是宗教?可以这样说,凡是由圣灵使用之人牧养带领的就是教会,凡是没有圣灵使用之人牧养带领的就是宗教,这是最简单、最真实的划分法。真实的教会有圣灵作工,宗教里很少有圣灵作工,即使有圣灵作工也是在少数真心信神追求真理的人身上,这就是教会与宗教的区别。在这里牧人有无圣灵作工、使用很关键,牧人若是追求真理的人走的路对就有圣灵作工,牧人若不是追求真理的人走的是法利赛人的道路就没有圣灵作工,人只要会分辨真假牧人就能找到真正的教会了。从神道成肉身亲自作工期间的教会到各种宗教团体的出现,因多数人信神不明白真理就无法分辨真假牧人与真假使徒。到了末世,因为人类败坏至深不明白真理却崇尚恩赐,根本不会分辨人有无圣灵作工,只要会讲圣经就有人赞成、跟随,导致人越来越注重恩赐,所以人都随从宗教界牧师、领袖信神,丝毫不考虑人有无圣灵作工、有无真理实际,好像只要有牧师证书就是神认可、神指定的,必须接受顺服,愚昧的人甚至把牧师当主对待、当神崇拜。恩典时代,宗教界的祭司长、文士、法利赛人能把道成肉身的耶稣当作仇敌钉在十字架上,宗教界抵挡神的真相就完全暴露显明了,直到末世,多数宗教界的领袖、牧师更是肆无忌惮地定罪、抵挡末世的基督。事实足以证明,宗教界的牧师、首领多数都没有敬畏神之心,有一部分甚至不相信神道成肉身,心里根本没有神的地位,只信仰崇拜渺茫的神,绝不相信神的实际存在,更不相信真理都是从基督而来,所以这些人都是不信派,都是撒但的差役,都已成为地道的敌基督,就是神的仇敌,凡是抵挡基督、定罪基督的都是神的仇敌,这是毫无疑问的。

二、宗教界的首领都不是圣灵使用的人,根本没有经过神的成全,没有资格作带领牧养工作。

我们可以看到神每一步作工都是在神亲自作完工作之后,就有圣灵使用的人作神所托付的工作,使当时的教会工作逐步进入正轨,后来宗教界的产生与混乱都是因为没有圣灵使用之人作工带领,正因为没有圣灵使用之人的作工带领才导致教会偏离神的心意。因为人若不经过圣灵作工的成全就没法得到真理,生命性情也无法变化,绝不能合神使用,即使事奉神也是抵挡神的人,这是事实。教会如果没有被神成全之人带领、掌舵,人都容易偏行己路,更容易走敌基督道路,就像保罗一样只会凭恩赐作工,自己在抵挡神还不知晓。比如,在律法时代,神使用摩西来颁布神的律法,在摩西完成工作以后的年代里,有时就没有神兴起的人,那时宗教界就出现混乱;在恩典时代,耶稣作完救赎工作以后,由耶稣指定的使徒来接续工作,但这些使徒作完工作走了之后就因为很少有像彼得一样的使徒带领、牧养教会,因此时常出现混乱局面。在宗教界里各种人物都在“表演”,因为人类败坏太深,若不经神的审判刑罚达到蒙拯救、被成全,还能偏行己路抵挡神,背叛神的可能仍然是百分之百。所以作教会牧养工作的人必须得经过圣灵作工的成全,达到对神有真实的认识才能胜任。现在大家都能看见,不是有恩赐就能作工牧养教会,人有各种恩赐不代表认识神,一旦掌权都能成为敌基督、假牧人控制教会,尤其是败坏人类都善于伪装欺骗,为了名利地位都能与基督为敌,这是有目共睹的事实。败坏人类早已充满撒但性情,这样的败坏人类聚在一起,若没有圣灵使用之人的牧养与圣灵的维护怎能不产生混乱呢?如果没有圣灵使用的人作教会的带领、牧养工作,人都很难顺服下来,这样,宗派林立称王称霸的混乱也必然出现。到了国度时代,神作审判刑罚的工作就是为了拯救人类、成全人类,所以,神先成全一个人,再使用这个人来带领、牧养神选民,最后让人都心服口服,这样神才能作成、得着一班与神同心合意的人来通行神的旨意。宗教界的领袖因为没有经过圣灵作工的成全,更没有经历神的末世作工,多数人甚至没有圣灵作工,单凭神学院颁发的牧师证书并没有圣灵作工的印证,就直接做宗教界的牧师、领袖,这也是造成宗教界黑暗混乱的根本原因之一。经历神末世作工的人都已看清,如果不是圣灵使用之人的带领、牧养,神选民根本没法进入信神正轨,更没法进入神话的真理实际,如果信神的人所跟随、接受的不是圣灵使用之人的带领、牧养,就很难进入信神正轨,绝对不能达到蒙神拯救。神末世道成肉身就是来结束恩典时代、开辟国度时代,信神只有接受神的末世作工才能达到蒙拯救。

三、宗教界的牧师、首领都是神学院培养出来的,并没有经过圣灵作工的引导、训练及成全。

宗教界的牧师、首领都是神学院培养出来的,只有牧师证书,根本没有圣灵作工的印证与神的许可,这是事实。人明白点圣经是有必要的,但最主要的是必须认识神的作工才有资格作教会的牧养工作。圣经正是神前两步作工的纪实,不读圣经就没法知道神显现作工的历史事实,也没法知道神曾经在前两步作工当中都发表了哪些真理,对于人类必须明白的许多真理奥秘也无法得到正确答案,所以读圣经对于信神是必须的,但光靠明白圣经知识是绝不能达到认识神的,还要经过圣灵作工的开启光照与圣灵作工的引导、训练、成全才能真正认识神话、明白真理达到认识神。明白真理是靠经历神作工与圣灵开启光照达到的,并不是单靠研究、掌握圣经知识得到的,宗教里的多数牧师对圣经知识研究得挺明白,却丝毫不认识神的作工,主要就是因为没有圣灵作工。为什么有些人读神的话就有圣灵开启,有些人读神话却没有圣灵作工?这就显明了人信神是否真心与是否喜爱真理。有许多人考神学院做牧师,不管存心正确与否,最关键人得喜爱真理、追求真理,这样才能获得圣灵作工,人只有经历几年圣灵作工才能真正明白真理,才能进入真理实际,这样才有资格带领、牧养神选民,光凭牧师证书来带领神选民这完全是出于人意的,根本不符合神的要求。比如,主耶稣来了为什么不到圣殿里呼召犹太宗教界的祭司长、文士、法利赛人而是到民间寻找喜爱真理、追求真理的人做使徒呢?在这里人就应该明白神的心意,不喜爱真理的人就没法得到真理,因此就不能牧养神的选民,这样,人对于神到底喜欢什么人、拯救什么人、使用什么人、恨恶什么人就能够清楚了。宗教界的牧师多数都没有圣灵作工,足以说明这些人都不是喜爱真理、追求真理的人,没法获得圣灵作工,这也是宗教界没有圣灵作工的主要原因之一。

四、宗教界的牧师、领袖事奉神都是为了饭碗,并不是真心为神花费,其中多数都不是追求真理的人。

我们从宗教界多数牧师对待全能神的显现与所发表的一切真理的态度上就能看见宗教界的多数牧师都不喜爱真理,都不接受真理。全能神所发表的一切话语都是真理,都是拯救人类赐人生命的言语,都是神选民必须进入的真理实际,为什么却遭到了宗教界多数牧师、首领的反对、定罪?他们为什么这样仇恨真理、拒绝真理?为什么还能与神争夺神的选民,总想把神的羊像私有财产一样控制在自己手里,还拦阻人接受基督归向神,甚至还能编造各种谎言定罪神的末世作工、迫害基督?这就完全显明了他们仇恨真理、敌视基督的撒但本性实质,已经彻底暴露出他们正是与撒但一伙的敌基督恶魔的真实面目。这就让人联想到恩典时代祭司长、文士之所以追捕、迫害耶稣完全是为了保住他们的地位与饭碗,他们极其害怕以色列人接受、顺服基督而弃绝他们,所以他们才把耶稣当作仇敌对待,将基督钉在十字架上。今天,神在末世道成肉身显现作工带来了国度时代,神选民到教堂里传福音见证神却遭到了宗教界牧师、首领的疯狂抵挡与封锁限制,说明他们与恩典时代祭司长、文士、法利赛人一样仇恨真理与基督为敌,神用道成肉身显现这个方式就把他们彻底显明了。可见,宗教界的首领、牧师信神是为了地位与饭碗,其中多数都不是追求真理的人,他们并不是真心为神花费,他们最害怕教堂里的人看见神的显现接受真道归向神而弃绝他们,所以就疯狂抵挡神、与神为敌、作恶多端,不惜编造、散布各种谣言来迷惑人,竭力攻击、论断、定罪神的作工。事实足以显明,宗教界的牧师、长老都是为了地位、饭碗而作工“事奉神”,让人崇拜跟随把他们当神对待,他们偷享神的祭物窃取神的荣耀,根本不是敬畏神的人!这些在宗教里掌权的不信派不正是地道的敌基督吗?不正是撒但的差役吗?难道人就真不能识破他们事奉神却抵挡神的真相与实质吗?难道信神的人就甘愿被他们迷惑、控制成为他们的牺牲品吗?可见,人信神若被宗教界敌基督迷惑、控制而不能经历神的作工达到蒙拯救真是悲哀!

五、人类没有经过神审判刑罚的成全都是抵挡神的,属于神的仇敌,所以不能事奉神。

凡是经历神末世作工明白真理的人都能看清,败坏人类如果不经过神审判刑罚的成全都是抵挡神的,属于神的仇敌,所以不能事奉神,这是事实。这个问题对于宗教里的人来说很难明白、看透,但如果真是寻求真理的人,只要经历神的作工达到明白真理就能接受这个事实。我们曾听过有一些宗教界的牧师接受神末世作工以后就看透了许多问题的真相与实质,就能认识到人如果不经历神的审判刑罚即使信神一辈子所明白的真理也是少得可怜,在恩典时代信一辈子也不如在国度时代信上一两年得的多,这是因为神在末世作工中所发表的一切真理让人大开眼界、大饱眼福,末世神所发表的真理太丰富了,当人明白这些真理时都感觉是蒙了极大拯救,对许多问题都看透了,只有经历神的末世作工才能真正明白真理、得着真理,不仅人的看事观点发生了转变,人的人生观、价值观也有了极大转变,人的生命性情也随之发生变化,这时人才能真心爱神达到与神同心合意,这都是经历神审判刑罚达到的果效,都是借着经历神末世作工与神面对面认识神达到的果效,这才是真正达到蒙拯救了。所以经历完神末世作工的人都看见了一个事实,要想真实地事奉神通行神的旨意,必须经历神审判刑罚的成全才能达到认识神、顺服神,否则人没有资格事奉神,即使事奉神也是在抵挡神,这是确定无疑的。在此衷心希望宗教界的牧师、长老不管以往对神有什么观念或论断,应该反省悔改接受真道,全能神在等待你们的回转,只要神还没有公开显现,人就还有悔改的机会,如果执迷不悟一直抵挡直到神的日子来到,人就受亏损了,就永远失去蒙拯救、被成全的机会了,“多行不义必自毙”这话一点不假,神要照各人所行的报应各人,因为神是公义的,对任何人也不例外。

以上五个根本原因导致宗教界完全失去圣灵作工陷入黑暗之中,这是任何人无法否认的事实。宗教界这些问题的存在足以说明败坏人类在宗教里信神没法达到明白真理认识神,更不用说达到蒙拯救了。面对这些实际问题,信神就更应该祷告神寻求真理,要解决这些实际问题,必须得寻求神的末世作工,必须得听见神的声音、得到神的说话才能发现真理、明白真理、得着真理,这样就能分辨真假牧人,就能看清各种敌基督、假牧人的真实面目,就能识破撒但诡计摆脱敌基督势力的迷惑与控制,这是解决宗教界黑暗混乱的唯一有效途径。许多人对神的显现作工存有观念,他们说:“为什么神不在宗教里显现作工,也不呼召宗教界的领袖来事奉神、见证神呢?”这足以说明,宗教里的人早已被宗教界的观念与敌基督、假牧人所散布的谬论鬼话迷惑、控制,因此只明白些圣经道理,还能狂妄自大地论断神的作工,丝毫不认识神的公义性情,对于神到底喜欢什么人、恨恶什么人、向什么人显现、向什么人隐藏丝毫不明白,所以才能凭人的观念想象说话、论事。读过圣经的人为什么不仔细查考主耶稣为什么不呼召祭司长、文士、法利赛人做使徒?为什么主耶稣总在旷野传道,最后选择了在圣殿之外能跟随主、喜爱真理的人做使徒?想必你们现在已经明白事实真相了吧,信神不管明白真理多少,都应该存着敬畏神之心,相信神的公义圣洁永远不会错,凡心里对神的显现作工存有观念想象的人都应该安静神前祷告神寻求真理才能得到神的开启与保守,不犯论断神、抵挡神的错误,不受假牧人、敌基督的迷惑、控制、利用,直接寻找真道归向神,这是有敬畏神之心的人能够做到的。今天全能神来了,一切的真理奥秘都揭开了,对于宗教界里的人对神所存有的观念与想象,我们完全可以从全能神的话语中得到答案,只要人阅读神的话就能听到神的声音、看见神的显现。





2013年10月4日星期五

或许你会有这样的问题---圣经上预言主再来时是“新郎”来娶“新妇”,可你们却说神这次道成肉身是女性。既是女性,那怎么可能是“新郎”呢?


        我们有这样的认为,也是可以理解的,因为我们都是生在这个人世间的,我们的眼睛所看到的事实就 是:凡做“新郎”的确实都是男性,做“新妇”的都是女性。但是,我们不要忽略了一个极为简单而又极为重要的问题,那就是神是造物的主,他与受造之物本不是同类。既是这样,那我们又怎能将人世间的定理套在神的身上呢?我们若以世间的新郎娶新妇来理解神来的预言,那不显得我们太缺少理智与见识了吗?

我们不妨仔细地揣摩一下:如果说神来务必得是男性,只有男性才可称为“新郎”,那么以此类推,“新妇”无疑就是女性,就是姊妹了,如果这样的话,作为男性的弟兄又有哪一个能做“新妇”去赴羔羊的婚宴呢?他们不就都成了被“新郎”撇在黑暗中哀哭的对象了吗?由此看出,我们的想象根本没有道理,绝对不合乎圣经预言的原意。神是所有受造之物的主,神是所有男人与女人的神,神怎么可能只拯救女人不拯救男人呢?所以说“新妇”并不是指女性说的,那么,既然“新妇”并不是指女性说的,“新郎”又怎么能是指男性说的呢?可见,我们认为“新郎”是指男性说的,这纯属我们的想象,根本不是预言的原意。或许有的人会说:“‘新妇’是预表教会的,无论是弟兄或是姊妹都在其中,都是‘新妇’中的一员。”这种认识完全正确。我们既然知道“新妇”是预表教会,无论是弟兄或是姊妹都有资格做“新妇”,那我们更应该知道“新郎”预表基督,既是基督,就是指神所道成的肉身,是神的灵实化在肉身之中。在神那里没有性别的划分,只要是神所穿上的肉身,不论是男性或是女性都可以代表神。无论基督是男性,还是女性,不都是在肉身中的神吗?既是在肉身中的神,是基督,又怎能不算是“新郎”呢?我们认为 是“新郎”就应该是男性,这不是用属世的眼光来看的吗?我们岂能用属世的眼光来衡量神与神的事呢?就如启示录144节预言说神要的是“未曾沾染妇女的童身”,启示录1978节说羔羊婚娶的是“新妇”,马太福音251节又预言新郎迎娶的是“童女”。如果按人属世的观点来看,那不是只有没结婚的弟兄才 是“童身”吗?不是只有那些没结婚的姊妹才算是“童女”吗?如果这样的话,那不是闹大笑话了吗?我们知道“新妇”、“童女”、“男孩子”都有预表意,与人的性别并无关系,不是指性别说的。同样,“新郎”预表基督,也并不包含性别,不是说是“新郎”就务必得是男性。我们要知道,基督是神的灵所道成的肉身,在神那里没有性别的划分,神的灵来了可以穿上男性的外壳,也可以穿上女性的外壳,但无论是男性还是女性,只要是神的灵所穿戴的肉身就是基督,是基督,无可疑义就是“新郎”。这是显而易见的!
弟兄姊妹,通过交通我们应该明白了,圣经上预言主再来时“新郎”来娶“新妇”,这里的“新郎”是指基督说的,与神所道成的肉身的性别没有丝毫关系。我们都知道创世记127节的话:“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。”所以神两次道成肉身也就按照起初造的男性、女性而道成肉身了。但道成肉身的神的实质没有性别的划分,只不过因着神要道成肉身作工才取了男性或是女性的外壳。全能神说:“神所作的每步工作都有实际的意义。当初,耶稣来的时候 是男性,这次来的时候是女性,从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作,而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身,这个肉身就可以代表他,不管性别是男是女,都可以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现,就是说,当时圣灵感孕说是个女婴,不是个男婴,也照样完成那步工作。……哪步作的都有意义,两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子,一说‘子’就是个男性,这步为什么不说独生子?因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分,他愿意怎么作就怎么作,他作工作不受任何辖制,特别自由,但哪一步都有实际意义。”(选自《话在肉身显现》)亲爱的弟兄姊妹,相信只要我们好好揣摩揣摩全能神的说话,必能获得圣灵的开启光照,明白神末世道成肉身是女性太有意义。

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