福音電影《衝破網羅》

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兩千年前，主耶穌作救贖工作時，遭到了猶太宗教界的瘋狂毀謗、定罪，被猶太教領袖聯合­羅馬政府釘在十字架上；末世，重返肉身的主耶穌——全能神降臨在中國作了末世審判工作，又遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、鎮壓、抓捕、論斷、毀謗全能神教會的謠言謬論鋪­天蓋地，猶如一張無形的網，將無數信徒牢牢地籠罩、控制，歷史的悲劇再次上演……

本片主人公就是這無數信徒中的一名。面對全能神的末世福音，她被中共政府與宗教界首領­的謠言迷惑、捆綁，陷入迷茫……經過幾番激烈辯論，她從全能神的話中明白了真理，終於­看清謠言背後的真相，她衝破網羅，看見了真神的顯現……

《小真的故事》 譜寫真實人生

小真原本是一個單純、善良的基督徒，總是真心地對待每一個朋友。然而面對利益，昔日好­友卻與她反目成仇。悲慘遭遇過後，小真被迫丟棄自己的真心，放棄自己往日的做人原則，­開始出賣自己的良心與靈魂，與這個邪惡世界同流合污......她一路墮落，被這個世­界踐踏得傷痕累累，就在她走投無路、徹底絕望之時，全能神真情的呼喚終於喚醒了小真的­心與靈......

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並­非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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福音電影《衝破網羅》宣傳片

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兩千年前，主耶穌作救贖工作時，遭到了猶太宗教界的瘋狂毀謗、定罪，被猶太教領袖聯合­羅馬政府釘在十字架上；末世，重返肉身的主耶穌——全能神降臨在中國作了末世審判工作，又遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、鎮壓、抓捕，論斷、毀謗全能神教會的謠言謬論鋪天蓋地，猶如一張無形的網，將無數信徒牢牢地籠罩、控制，歷史的悲劇再次上演……

本片主人公就是這無數信徒中的一名。面對全能神的末世福音，她被中共政府與宗教界首領的謠言迷惑、捆綁，陷入迷茫……經過幾番激烈辯論，她從全能神的話中明白了真理，終於看清謠言背後的真相，她衝破網羅，看見了真神的顯現……

感悟聖誕

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聖誕將至，各處都洋溢著節日的氣氛。人們都在為慶賀聖誕節準備著五彩繽紛的聖誕樹、聖誕老人、聖誕禮物等等。而作為一名基督徒的我也不忘在這一天向神獻上感謝和讚美。以往每當這一天的到來，我就會想起神為拯救全人類從至高處降臨在人中間，為救贖全人類而釘在十字架上的情景，這讓我的心久久不能平靜……我很想知道當時是什麼力量支撐著主耶穌一步一步走向被釘十字架的地方，也很想體會主耶穌當時的心。無奈的是，對神的心意我了解的太少。直到後來我接受了主耶穌的再來——全能神的末世作工，才從全能神的話中明白這些。

全能神說：「雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。」（摘自《話在肉身顯現（續編）》）從神的話中我明白了，當神看到人類活在罪中不能自拔，神的心很傷痛。神愛人類，不希望人活在罪中，更不希望看到人被撒但愚弄，他想儘快地把人拯救出來。即使他知道拯救人類要受許多苦，可他拯救人類的心意並沒有改變。人受苦的時候想的是退縮或是儘量減少受苦的時間；而神看到人類生活的慘狀後一心想的是儘快拯救人類，並不考慮自己的得失與所要承受的痛苦。只要對人類蒙拯救有利，神願意忍受一切痛苦。神把拯救人類當作他心裡最大的事情！神對人的愛是那麼的真實、實在，也著實讓我感動！也正是這樣的愛才支撐著主耶穌一步一步的走向被釘十字架的地方！這就是神拯救人類的心意！

分享更多神的心意：神的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第四集

你知道聖誕節背後的故事嗎？

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聖誕節將至，大街小巷都張燈結綵，在一些公共場所裡聖誕老人、聖誕樹、長筒襪和小禮物也是隨處可見，讓人不禁沉浸在喜慶熱鬧的氛圍當中。我想，在全球應該沒有另一個節日會像聖誕節一樣幾乎每個國家都慶祝。雖然我們都知道聖誕節的來源，但又有幾個人真正了解聖誕節背後的故事呢？

以前我對聖誕節也是只知其一不知其二，只知道聖誕節是從西方傳來的，是耶穌基督的誕生日，是每個基督徒特別注重的節日。後來我考察了全能神的末世作工，才真正了解了聖誕節背後的事：在律法時代，耶和華神借摩西頒布律法，帶領人在地上生活，人若違背律法，就會遭受神的懲罰。到了律法時代後期，因著人罪惡的增多，逐漸失去了敬畏耶和華的心，竟然把瘸腿的、瞎眼的、有病的都當作祭物獻在耶和華的祭壇上，做了耶和華神看為惡的事。但按照當時的律法，有的人會被天火燒死，有的人會被石頭砸死。在這種背景下，神根據人類的需要，為了救贖人類，他親自道成肉身來在了地上。全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。……在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我知道了：在恩典時代神發表的性情以憐憫慈愛為主，所以耶穌基督帶給人滿是包容、忍耐和愛，還為人做了贖罪祭，把人從罪中救贖出來，使人罪得赦免，脫離了死亡，活在了神的祝福之中。

我們了解了聖誕節背後的真相，知道了主耶穌道成肉身的原因，可你知道嗎？造物主對人類的心意和拯救工作卻還在繼續著……

今天的人類雖然得到了物質的滿足，可道德文明卻越來越敗壞，社會風氣越來越邪惡，人也感覺生活虛空、沒有真正的快樂，甚至有一些人走向墮落的深淵不能自拔……特別是現在，雖然生活富裕了，但人類需要的不僅僅是物質和精神上的富足，更需要造物主對人的看顧、保守與拯救。我相信每個盼望救主耶穌的人都在等待主耶穌的降臨，但你知道主再次降臨會告訴我們、帶給我們什麼嗎？讓我們來看看全能神的話吧！全能神說：「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現》）神的話告訴我們主耶穌所作的救贖工作，只是將人從罪中贖回來了，但人的敗壞性情並沒有脫去，人還是活在犯罪認罪的循環中不能自拔，要想脫離罪達到性情變化，就得接受神末世的救恩，接受神的第二次道成肉身，活在神話語的帶領供應下，才能活在光中，得到真理、得著神對我們更大的祝福！

神的話是我們腳前的燈、路上的光（四）

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我問：「路明，那我們該如何得著潔淨呢？」路明說：「我們讀一段神的話吧，全能神說：『末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。』（摘自《話在肉身顯現》）從全能神的話語中我們可以看到，神末世是用諸多方面的真理來揭示人、審判人、成全人。神把他的心意都告訴人，讓人知道當如何順服神，怎樣活出正常人性，把一切實行的路都告訴給人，也借著人所不具備的真理來揭示人、審判人，讓人認識自己撒但的醜惡嘴臉之後，追求真理，追求性情變化，最終把神話作在人裡面，人都能憑神的話活著。就如：以前我也和你們一樣追求做得勝者，竭力地為主作工，想與主同掌王權，當我看到全能神的話說：『以前說過，從東方得著一班得勝者，是從大患難裡出來的，這話是什麼意思？就是說這些被得著的人曾經過審判、刑罰，經過對付，經過修理，而且經過百般的熬煉，才有了真實的順服，這些人的「信」不是渺茫，而是實際，沒看見什麼神蹟奇事，也沒看見過什麼異能，談不出多高的字句道理來，談不出多高的看見，而是有實際，有神的話語，有對神實際的真實認識。這樣的一班人不更能顯明神的大能嗎？』『這步工作將作成一批得勝者，當他把一批得勝者作成之後，能見證他的作為了，而且能有實際的活出了，能夠實際地滿足他對他至死忠心了，這樣神就得著榮耀了。當神得榮的時候，也就是把這班人成全的時候，那時就是千年國度時代。』（摘自《話在肉身顯現》）我才明白啟示錄中預言的十四萬四千得勝者是在神的末世作工中，經神親自成全潔淨的人，並不是指恩典時代所有為主撇棄、花費、奔跑的人。得勝者是在神末世所作的刑罰審判、試煉熬煉的工作中所成全的一班對神有實際認識、能順服神、對神至死忠心，能活出真理實際，為神作見證的一班人。只有神末世作工才能成全得勝者，恩典時代的人憑著自己的努力，無論怎樣追求都無法成為得勝者的。當我明白神心意的時候，我放下自己渺茫的追求，老老實實地接受神的審判刑罰，在所臨到的事上實行神的話、經歷神的話，實行之後對神的性情就有了一些認識，跟神的關係就越來越正常，也能活出點正常人的樣式了。」

聽到這裡，我高興地說：「原來神是用話語作審判的工作，借著讀神的話就能明白以前我們所不明白的奧秘，現在我也明白了得勝者是在神的末世作工中才產生的，神親自作工成全的，是經歷神刑罰審判得著潔淨的人才能成為得勝者。」我對路明說：「你再跟我們談談你是怎麼經歷神的話、實行神的話的。」秦舒也說：「是啊，再給我們談談吧！」

路明又接著說：「我談一點我的經歷吧，一次，我和一個弟兄一起配搭，當看到弟兄有一些敗壞流露的時候，自己裡面因著對弟兄有成見就不想和他交通，還把這件事反映到帶領那裡，想讓帶領給弟兄交通。後來帶領便對付我不能公平對待人，對弟兄沒有愛心，當時我還不能接受，覺得自己的想法很正確，之後在反省的時候我看到全能神的話說：『這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎沒有肉體來往，但是在靈裡有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠著人的處世哲學來維護，而是靠著對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。……人與人的正常關係是建立在心歸向神的基礎上的，不是靠著人的努力而達到的。沒有神，人與人只有肉體的關係，都不正常，都是放縱情慾的，是神所恨惡的，是神所厭憎的。若你說你靈裡有感動，但是你總願意與合你心意的人交通，總願意與你所看得起的人交通，若有別人尋求，但不合你的心意，你卻帶著成見閉口不談，更證明你是一個屬情感的人，你與神根本沒有正常關係，你是糊弄神，你是掩蓋自己醜相。即使你能談點認識，但你存心不對，那你所做的都是人為的好，神也不稱許你，你是憑肉體做，不是因著神的負擔而做。若是你心能夠安靜在神的面前，而且凡是愛神的人你都能與他有正常的來往，那麼你才是合神使用的人，這樣，不管你與人怎麼接觸，都不是搞處世哲學，而是體貼神的負擔活在神面前。』（摘自《話在肉身顯現》）從神的話裡，我看到神的實質是聖潔的，神對每一個人的態度都是公平公義，沒有情感摻雜的，神對人的愛同樣也是沒有摻雜的，神的心意是希望我能公平地對待弟兄姊妹，能站在神的一邊看事，能以一顆愛神的心來幫助扶持弟兄姊妹，不憑情感和個人喜好來對待人。而我卻不體貼神的心意，帶著成見閉口不與弟兄交通，對別人的生命沒有負擔，這不是自私卑鄙嗎？認識到這裡之後，我便禱告神，鼓足勇氣敞開心和弟兄交心，並把自己的敗壞流露和獲得神話語帶領的過程交通了出來。當時弟兄挺受感動，說：『我真是看到神的愛了。』他也表示願意尋求真理解決自己的問題。這使我看到了神的公義性情活靈活現，這都是神的公義性情和刑罰審判達到的果效。我感到神對人的愛是那麼無私與真實，自己卻是那麼自私與卑鄙，才對神有了一點敬畏之心，再臨到不合自己觀念的人事物時，就不敢輕易憑著己意或者喜好去做了，而是更多地來到神的面前尋求神的心意，按照神的要求去做。就這樣在現實生活之中來經歷神的話語和神的作工，慢慢地人對神的認識就逐漸加增了，對神的愛也越加深，這就走上信神的正道了。確實看到只有神才能改變人，只有經歷神的刑罰審判、修理對付，才能達到性情變化、認識神。我從神話中找到了實行的路，那時我才明白為何主說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」（約 8：12）

尹路明交通完，我高興地說：「我從來就沒有聽過這樣的交通見證，這確實是神的工作，只有神自己的工作才能改變人、拯救人，才能指給人實行的路途和前行的方向啊！」王傑也高興地說：「看來全能神真的就是主耶穌的再來。」我激動地說：「感謝神的帶領，通過交通我確定全能神就是主耶穌的再來。今天才明白只有神能為人指明前行的方向。這也正應驗了聖經上的話，『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。』（詩 119：105）」秦舒高興地說：「是啊！感謝神！我們以後再也不用尋尋覓覓了。」尹路明說：「感謝神！我們今天能有這樣的認識都是神的帶領。」我說：「能給我們一本神話書嗎？」尹路明說：「可以，神的話就是白白賜給饑渴慕義的人，明天我就給你們送過來。」我們激動地說：「感謝神，感謝神！」我們隨後便把教會的十幾個弟兄姊妹都帶回到了全能神的家中。一切榮耀歸給全能神！

遲忠

神的話是我們腳前的燈、路上的光（二）

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第二天，我把尹路明引薦到我們聚會點參加同工查經會。我站起來介紹道：「各位同工，這位是尹弟兄，是我最要好的小學同學，這幾年一直住在X市，也是當地教會的主要同工，對聖經有獨到的見解，這次回來要在這裡呆一段時間，我特意邀請他來參加咱們教會的聚會查經。」尹路明也站起來給大家打招呼：「弟兄姊妹，主內平安！」眾同工齊聲說：「平安！」大家安靜下來之後，我問弟兄姊妹：「各位同工，今天咱們查考哪處經文啊？」秦舒姊妹打開兩節經文困惑地說：「遲弟兄，我有一個問題一直想不通，啟示錄3章21節說：『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。』2章26至28節中說：『那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。』從這兩節經文中看到我們只有得勝的才能在主來的時候在寶座上與主同坐，一同作王掌權，轄管萬國萬民。不知這裡的『得勝的』到底是指什麼樣的人說的？」

我點點頭說：「那我們今天就共同查考這方面的經文吧！」接著我對眾同工說：「請打開馬太福音19章28至29節：『我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。』這裡，主給我們說得非常清楚，只要我們為主撇下一切，甘心舍己、攻克己身、勞苦作工，凡事以主的事為念，那麼就能得到主的應許，可以在今生得百倍，到主來時，成為得勝者，與主一同作王掌權，這是主的應許，也是我們該去追求的。」王傑皺起眉頭，說：「你的觀點我不贊同。把主釘在十字架上的法利賽人，他們不也走遍洋海陸地，勞苦傳道，難道他們也是得勝者嗎？」李姊妹附和說：「對啊，他們怎麼能稱為得勝者呢？」我有些尷尬地看著尹路明，便對他說：「尹弟兄，你對得勝者是怎麼認識的，有什麼開啟也與我們分享分享。」

尹路明點點頭，沉穩地說道：「我談一點我的認識，我認為：追求作得勝者，與主同坐寶座、同掌王權並不符合主的心意。」尹路明的話一說完，就像拋了一顆炸彈，眾人都很震驚，一時之間，議論紛紛。龐華當時臉就沉了下來，口氣生硬地說：「尹弟兄，你這樣說不合適吧？作得勝者與主同坐寶座、同掌王權，這可是主的應許，在啟示錄3章21節裡，主明明說道：『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。』這是主對得勝者的賞賜，是主親口說的，天地廢去主的話都不能廢去啊！你怎麼能說不符合主的心意呢？」秦舒和李姊妹也小聲說著什麼。我對尹路明這麼說也挺驚訝，但又想：尹路明也許有他獨到的見解！於是，我就對大家說：「弟兄姊妹，既然尹弟兄這麼說，肯定有他的理由，我們不妨先靜下來，聽聽他是怎麼領受的。」又對尹路明說：「尹弟兄，那你談談你的領受吧！」

尹路明沉著穩重地說：「弟兄姊妹，我們先來看一段經文吧！主耶穌說：『僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他麽？這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說：「我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。」』（路 17：9-10）主的話說明什麼呢？也就是說我們作為事奉主的人，在主面前應該有理智啊！勞苦、作工都是我們作僕人的應盡的本分，是我們應該做的，也是主對我們破例的高抬和恩待。如果作僕人的老想與主一同坐寶座掌王權，這恐怕會犯天使長的錯誤啊！」秦舒看著眾同工，說：「對啊！天使長當初就是因著不守本位，想要與神平起平坐才被神打到半空中的，我怎麼沒有想到這裡呢？」王傑也說：「是啊，撒但就是有這樣的野心才被打下來的，看來神很厭憎人的這種野心呀！」我手裡翻看著相關的經文，心想：是啊，主的工作是主自己在作，我們只是主的僕人，做主吩咐我們當做的事，怎麼能與主人一起平起平坐呢？但是這些經文也確實是主親口對我們的應許啊，這又是怎麼回事呢？這時，龐華不服地說：「我們追求得到主的應許怎麼能叫野心呢？你這麼說不是否認主的應許了嗎？我不贊同你的觀點！」

尹路明不慌不忙地說：「我並沒有否認主的應許，主是信實的，他的話永遠不會錯。但是主的應許並不是像我們想像的那樣，主所說的作王掌權和人以為的當官作宰、轄管幾座城池是不一樣的。我們來看一處經文， 『門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服侍人的。是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大麽？然而，我在你們中間如同服侍人的。」（路 22：24-27)從主的話中，可以看到在主的心中，為大的是服侍人的，像眾人的僕人一樣，就像主所作的，走到哪裡都供應人真理的道，帶領人認識神，使所有跟隨他的人釋放自由，在地上有路可行，最後還為人類甘心捨命，釘了十字架，使人類得以繼續存活下來，能夠認識神的愛，體驗神的權柄和主宰。這使我想到一段話說：「你現在受苦、追求被成全到底是在什麼支配下的？是不是為了見證神？是為了肉體得福，還是為了以後的前途？你的存心、動機、個人的追求目標都得擺正，不能按著自己的意思來。如果一個人追求被成全是為了得福，為了作王掌權，另一個人則追求被成全滿足神，來實際見證神的作為，這兩種追求法你選擇哪個？如果你選擇第一個，那你離神的標準還是太遠。」（摘自《話在肉身顯現》）所以說，弟兄姊妹，對於作王掌權，神的心意是要我們能追求真理，用真理來服侍眾人，帶領人認識神、歸向神、榮耀神。如果我們不明白神的心意，而是像外邦人一樣追求當官掌權，管理幾座城池，那麼我們將永遠得不到神的稱許，而且還很有可能像天使長一樣被神厭棄。」

王傑高興地說：「原來作王掌權是這個意思啊！我覺得尹弟兄的這個領受比較純正，是出於神的開啟光照，看來我們以往的領受並不合主的心意啊！」李姊妹也點著頭，說：「是啊，這麼交通，我覺得挺實際的。」此時，我想：尹路明交通的有理有據，談的確實比較實際！於是我對大家說：「我以往對這個問題也很困惑，一方面看了聖經覺得追求作得勝者是主對我們的應許和對我們作工的賞賜，就應該去追求，所以也一直努力地勞苦作工、攻克己身，也撇下一些屬世的纏累，以主的事為念，但是在實際生活中，我也常常看到自己雖然這樣做了，但還是勝不過老己，時不時地還發脾氣、發怨言，身不由己地被過犯所勝，心裡就常常想，就我這樣的活出以後怎麼能與主同坐寶座、同掌王權呢？感謝主！通過今天的查經，我才知道原來作王掌權是指像主一樣服侍眾人說的，並不像我們頭腦想像的那麼回事，作僕人的作工勞苦本是應該的，與主搞交易真是太沒有理智啊！」就這樣，尹路明在我們教會一起查經、聚會、禱告，扶持弟兄姊妹，我們從他這裡得到了不少供應。

神的話是我們腳前的燈、路上的光（一）

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我站在火車出站口焦急地張望著，等待多年未見的小學同學尹路明。不一會兒，他提著行李箱往出站口走來，我大聲喊道：「路明！」他看見我，微笑著跟我招了招手。我便熱情地迎上去，接過他手中的行李箱，高興地說：「這次回來打算住多長時間？」路明想了想說：「說不準呐，得看父親的身體狀況！」我笑著說：「感謝主！平時咱們都忙，難得碰到一塊兒，這次趁這機會可以好好地聚一聚，一起查查經了，這幾年我還常常懷念當初咱們在一起查經探討的日子啊！」路明感慨地說：「時間過得真快啊！一切就像發生在昨天一樣。」此時，我的手機響了，接完電話，我便皺起了眉頭，尹路明關心地問：「怎麼了？」我憂愁地說：「高弟兄又不去講道了，身為教會同工，說自己沒道講就不去了，又叫我替他去。」我無奈地歎了口氣，說：「路明，那今天我就不送你回去了，不管怎麼樣，弟兄姊妹的生命不能耽誤，教會的事總得有人去做呀！我先去教會了。」說完，我和路明就分開了。

兩天后的傍晚，我剛從教會回來，一進院子，妻子就開始埋怨嘮叨起來：「你心裡只有教會，難道你跟教會過日子嗎？你到底心裡還有沒有這個家……」本來就為教會一大堆事而心煩的我，聽到妻子的嘮叨，不由得更加煩躁起來，心想：最近教會裡好多事情不順，我已經夠煩的了，你還不理解我！我嘴上不吭氣，強忍著，但心頭的火氣卻不停地往外冒。當我往屋裡走時，看見腳邊的瓶子，就一腳踢碎了。妻子見狀火更大了，說：「你還發起火來了！踢，再踢，把這些都踢壞！」我心裡意識到自己又犯罪了，想到聖經上說：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步」（弗 4：26-27），我就沒再吱聲了。

吃完飯，我一個人靠在沙發上發呆。這時，尹路明來了，他笑著對我說：「感謝主！我想著你白天忙教會的事，晚上肯定在家，就過來看看你。」他看到我滿臉憂愁，就關切地問道：「遲忠，怎麼了？是為了教會的事？」我搖了搖頭說：「唉！一言難盡啊！這幾年我感覺苦也沒少受，路也沒少跑，可是教會的問題總也得不到解決，接連不斷地發生事情：有一個聚會接待家做生意時摔斷了一條腿；有一個弟兄給人家修摩托，不知怎麼車就著火了；有幾個姊妹受家裡丈夫的逼迫，都不敢來聚會了……弟兄姊妹都消極軟弱，我不知道怎麼解決，我自己也常常守不住主的道，身不由己地被過犯所勝，感覺離主特別遠，覺得信主的路是越走越艱難了，真不知該怎麼往下走了……」

尹路明笑了笑說：「遲忠，那我先問你一個問題，一個人信神無論是得福還是受禍，是不是都在神的主宰之中啊？」我不假思索地說：「當然啦，主耶穌說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。』（太28：18）主耶穌就是天地萬物的主宰者。」路明說：「約伯失去了滿山的牛羊和萬貫的家產是否是出於神呢？」我說：「當然是出於神了，只有神能擺佈這一切。」尹路明說：「所以說無論我們在信主的路上，臨到什麼樣的事，得福也好，受禍也好，首先要知道這都是出於神的，是神在主宰和安排著這一切。我們作為受造之物，首先要做到的就是像約伯一樣，順服神的權柄與主宰，知道一切都在神的手中，不發怨言，不要求神，不誤解神，順服一切出於神的。」我說：「你說的這個我也贊同，作為信主的人就該順服主的擺佈安排，可是有一點我不明白。在聖經上說：『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。』（腓4：6-7）也就是說只要我們信主，主就會賜給我們出人意外的平安和喜樂，可是我們的教會怎麼還會有這麼多不平安的事臨到呢？」

尹路明說：「神是造物的主，是智慧的神，神所作的一切都是有意義的，就如神要求亞伯拉罕將百歲得的兒子獻為燔祭，這件事在人來看似乎不合情理，簡直是不可思議，但是當亞伯拉罕能夠絕對順服神的話，舉刀要殺以撒時，神看到了亞伯拉罕的真心與順服，便制止了他的行為。他站住見證後，神正式揀選他並他的後裔作為神經營計劃的第一批選民。可見神所作的事情雖然在外表上不合人的觀念，讓人難以理解，但是在神那裡，這些事情都是特別有意義的：一方面是對人的試煉和考驗，當人站住了見證，神的心意就向人顯明；另外一方面還讓人在現實生活中去經歷神的作工，把神的話帶入現實生活中，讓人在這些經歷體驗中去了解神的喜怒哀樂。」聽到這裡，我點點頭，一邊給路明加了一些茶水，一邊說：「你說的這些我能理解也能接受，但剛才你說的在現實生活當中去經歷神的作工、了解神的喜怒哀樂，這是什麼意思呢？」

尹路明說：「我去年就經歷了這樣一件事，我們教會的光景和你們教會差不多，我靈裡也非常軟弱。我很納悶：我以往事奉主的那股熱勁兒和拼勁兒到哪裡去了？怎麼消失得無影無蹤了呢？我帶著困惑，來到主的面前尋求禱告：『主啊，我現在很軟弱，怎麼才能剛強起來呢？是我哪裡做的不合你的心意嗎？如果是我做的不對，我願意等候你的開啟光照，願意按照你的心意去行。』多次這樣禱告尋求之後，有一天，我打開一本書看到：『人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與僱主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候，沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬、如此的不堪入目。』（摘自《話在肉身顯現》）讀完這話，我的心仿佛被針紮了一下，回想自從信主以來，我裡面就隱藏著一個盼望，盼望信主能蒙主的祝福，有平安、喜樂，今生不僅能得百倍，等將來主回來時還能進天國、得賞賜。就因著這個盼望一直支撐著我奮力拼搏，作工、付代價，認為自己做得越多，越有資格得到主的稱許。當看到教會荒涼，自己作工沒有果效的時候，我感到得福無望，心裡的支柱倒塌了，就軟弱消極得爬不起來，這不就是赤裸裸的利益關係嗎？我消極軟弱不都是因著我所追求的目標和所走的道路不對嗎？」聽了尹路明談的經歷，我仿佛在黑暗中看到了一絲光亮，心想：哦！原來是這麼回事兒啊！我便急切地對他說：「路明，你說的這些都是實情呀，那你這個問題是怎麼解決的，你是怎麼從這裡面走出來的？」

尹路明沉穩地說：「我看到聖經約翰福音21章15節至17節裡記載著：耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我麽？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我麽？』彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麽，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』彼得因著主這三句話的引領明白了信主就要盡心盡意地愛主、順服主，所以在他此後的人生經歷中，能體貼主的心意，牧養主的教會，最終能順服至死，為主倒釘十字架，做出美好的見證，讓主的心得安慰，這樣的追求才是合主心意的追求。我感到主的這三句問話不僅僅是對彼得的追問，也是對我的追問，不由得引起了我的反思：我是不是愛主的人呢？想到自己對主還有很多的奢侈欲望，還不能在愛主的基礎上盡自己的本分，主的心意是希望我們能去追求愛神、順服神、滿足神。當我明白一點主的心意後，我立定心志，不管以後是得福還是受禍，都應該存著敬畏神的心，規規矩矩地按照神的要求去做，盡好自己受造之物的本分，來還報神的愛，這才是我當追求的目標。當我認識到這裡時，我得到了釋放，心裡特別平安、踏實，仿佛看到光了！」

聽了尹路明的交通，我覺得挺亮堂，靈裡特別得供應，原來主並沒有離開我，他就在我的身邊。我高興地說：「感謝主！這下我可有路了！」於是，我熱情地邀請他說：「路明，你明天下午有沒有時間，我們教會正好有一個查經會，你也來參加吧！」尹路明想了想，說：「好吧！我明天一定去！」

幸運的自卑兒

http://www.figprayer.com/lucky-children.html

我的父親是個收廢品的，家裡大大小小的東西大多數都是別人不要的，而父親卻當成寶給留了下來，慢慢地家裡也就成了「二手市場」。

小時候，我常常因著自己的家境不好而感到自卑，總覺得出生在這樣的一個家庭裡是我的不幸。當看到其他的小朋友有新玩具時，我就心生羨慕；看到其他小朋友穿的衣服特別好時，我就會自卑地低下頭瞧瞧自己的衣服……在我的心中認為收廢品是件很丟人的事，是個恥辱。有時候，父親會來接我放學，每當看到他坐在三輪車上等我時，我就會感覺到厭煩，總是極不情願地走過去，然後讓他快點走生怕被其他同學看見。我經常在想：為什麼我生在一個收廢品的家庭當中呢？為什麼我不生在一個有錢人家庭裡呢？為什麼我兒時的玩具都是二手貨呢？……

直到有一天，父母把全能神的末世福音傳給了我，我看到全能神的話說：「人常常奢望如果下次投胎一定要生在一個顯赫的家庭，若是女人長得像白雪公主，人見人愛，若是男人便是白馬王子，生來吃穿不愁、能呼風喚雨。常常有人對自己的出生抱有各種各樣的幻想，同時也對自己的出生大為不滿，不滿自己的家庭，不滿自己的長相，不滿自己的性別，甚至不滿自己的生日時辰。然而，人從來不清楚人為何生在這樣的家庭，擁有這樣的長相，豈不知人無論生在何處，擁有什麼長相，人為造物主的經營而扮演各種角色、完成各種使命的這一宗旨是永遠都不會改變的。」（摘自《話在肉身顯現（續編）》）看了全能神的話後，我心裡頓時豁然開朗，原來我的出生家庭、出生時間、長相等等這一切都是神早已命定好的，人選擇不了，也改變不了。而且我的出生背景、生活環境都是神的精心安排，正因為有了這樣的成長環境，我才少了許多的傲慢；正因為有了這樣的成長環境，我才有幸來到神的面前。捫心自問：如果我生在一個富裕的家庭當中，我還會來到神的面前嗎？肯定不會。我會變得非常的虛浮，不可一世。此時的我不再覺得自己是個不幸的人，反而覺得自己是幸運的，因著生在一個貧窮的家庭裡，今天我才有幸來到了神的面前。

隨著年齡的增長，也通過看神的話，我漸漸地明白了以往自己所追求的都是一些虛浮的東西，之所以羨慕別人的新玩具、好衣服，怕被同學瞧不起，都是自己的虛榮臉面在作祟，想到神的話說：「……尤其是年少人不該沒有辨明事理、尋求正義與真理的心志，你們當追求的是一切美與善的事物，應該得著一切正面事物的實際，而且對個人的人生要負責任，不可輕視。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我明白了神的心意，也認識到神的主宰安排都是最好的！可當人不認識神的主宰時，人就會活在不滿情緒當中痛苦掙扎，神的話引導我應該追求的是真理，是正面事物，是有意義的人生，而不是追求吃喝玩樂、比肉體享受等等這些沒有價值、沒有意義的事。神的話讓我不再感到自卑，真正體嘗到只有歸服在造物主的權柄之下才能活得自由釋放！

回顧自我接受了全能神末世作工之後，我的人生發生了很大的變化，我覺得自己真的很幸運！對神充滿了感謝！全能神在末世作的話語審判刑罰的工作的確給人類帶來極大的救恩！此時，我深深地體會到：神的話就是真理、道路、生命！人只有接受末後基督——全能神的作工，才能走上人生光明路！

基督徒必看的福音電影《覺醒》宣傳片

基督徒必看的福音電影《覺醒》 
電影簡介：陸秀恩是中國家庭教會的一名講道人，她因聽信牧師散佈的謠言、觀念，持守主­­耶穌的寶血已經把人的罪赦免了，人因信得救，不需要再接受別的救恩，為此她多次抵擋­、­拒絕全能神的末世福音……可偶然間的一個經歷，使她看到了牧師的真實面目，對牧師­有了­一些分辨，心靈開始覺醒。正當這時，全能神的末世福音臨到了她，打破她對神作工­的想像­與觀念，使她對得救與蒙拯救有了全新的認識，順利地接受了全能神的末世作工。­可牧師對­她的攪擾並未停止，為此她很苦惱，在全能神話語的澆灌下，她完全看清了牧師­的醜惡嘴臉­與欺騙人的假像手段，毅然覺醒過來……

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讚美神的奇妙作為《從亙古到永遠的那一位主宰著這一切》

茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的­法則。啊⋯⋯啊⋯⋯啊⋯⋯啊⋯⋯
死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問­：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道­真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……千百年來人類不停地在提出這些­問題，不幸的是，人類越是這樣執迷於這些問題，越加增了人類對科學的渴望。科學給人的­肉體帶來了暫時的滿足與短暫的享受，卻並不能讓人類擺脫靈魂深處的那一份孤獨、寂寞與­難以掩飾的恐懼與無助。人類只是用肉眼可以看得到、頭腦可以理解的科學知識來麻醉著心­靈，但是卻阻擋不住人類探究奧祕的腳步。人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更­不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可­以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。
他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在­的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那­一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的唯一賴以生存的那一位。
他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給­人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物山­河湖泊與其中的活物。
他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一­切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露，是他智慧與權柄與權柄的流露。
誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息­。他的作為、他的能力使人類不得不承認他的確實存在不得不承認他的確實存在，不得不承­認他主宰著萬物這一切的事實。
啊⋯⋯啊⋯⋯
除他之外沒有任何一樣東西可以掌管可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷­地供應著這個人類可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到認識到神的作為­，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問­地永遠都是主宰萬物的那一位。
他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的­過去、現在與將來，也只有他能決定人類的命運。
不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要­作成的事實即將要作成的事實。
人類在神的眼目之中存活，也在神的眼目之中死去；人類為著神的經營而存活，也為著神的­經營而閉上雙目，周而復始地來了又走，走了又來。這些無不都是神的主宰與安排無不都是­神的主宰與安排。神的經營一直在向前，並沒有止步，他要讓人類知道他的存在，相信他的­主宰，看見他的作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作，這就­是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

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不敬畏神远离恶就是与神对立

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        在此我们先来看看“敬畏神远离恶”这句话是从哪儿来的？（《约伯记》。）既然提到约伯了，咱们就说说约伯。在约伯那个年代神有没有作什么拯救征服人的工作？没有！是吧？那对于当时的约伯来说他对神有多少认识呢？（没有太多认识。）那比你们现在对神的认识呢？这话你们怎么不敢回答呀？比你们现在的认识是多还是少啊？（少。）这个问题是很容易回答的。少！这是肯定的！你们现在与神面对面，与神话面对面，你们对神的认识比约伯多多了，我为什么要提这个事呢？为什么要这样说呢？在这儿我想要说明一个事实，在这个事实未说明之前，我想要问你们一个问题：约伯对神的认识很少，但是他能做到敬畏神远离恶，而现在的人却做不到，这是为什么呢？（败坏深。）“败坏太深了”这是问题的表面现象，在我这儿永远不会这么看。你们往往把平时常说的这些道理、字句，类似 “ 败坏深 ”、“ 悖逆神 ”、“ 对神没忠心 ”、“ 不顺服 ”、“ 不喜爱真理 ” ……这些口头禅挂在嘴边来解释每一个问题的实质，这是错误的实行法。不同性质的问题用相同的答案来解释，这不免有对真理、对神亵渎的嫌疑，我不喜欢听这样的回答。你们好好想想！这个事你们任何人都没有想过，但是在我这儿我天天都能看得到，我天天都能感受得到，所以说你们在做我在看。你们做时你们感受不到这事的实质，但当我看时却能看到这事的实质，我也能感受到这事的实质。那这个实质是什么呢？为什么现在的人不能敬畏神远离恶？你们的答案远远解释不了这个问题的实质，也解决不了这个问题的实质。因这里有一个根源是你们不知道的，这个根源是什么知道你们很想听，那我就把这个问题的根源告诉你们。

        神从开始作工作把人当成什么？神把人拯救回来，当成他的家里人，当成他作工的对象，当成他要征服、要拯救、要成全的对象，这是起初神作工作时对人的态度。但是当时人对待神的态度是什么？人对神感觉陌生，把神当成陌生人。人对待神的态度可以说不知所终，人也不清楚该怎么对待神，反正自己怎么想就怎么对待，怎么想就怎么做。人对神有没有观点？起初的时候人对神没有什么观点，人所谓的观点就是对神的观念与想象。合人观念的人就接受，不合人观念的人就外表假装听从，心里却极力抵触、反对。这是起初人与神的关系：神把人当家里人，而人却把神当陌生人对待。但是在神作了一段工作之后呢，人了解了神要作什么，人知道神是真神了，知道人从神那儿能得着什么了，这个时候人把神当成什么了？当成了救命稻草，希望从神那儿能得着恩典、得着祝福、得着应许。这个时候神把人当成什么了？神把人当成要征服的对象，神要用话语来审判、来考验、来试炼人。但是此时对人来说，神却是人能达到自己目的的一个利用的对象。因为人看到神所发表的真理能征服拯救人，人有机会从神这儿得着自己想要的东西、想要的归宿，因此人才有那么一丁点的真心，愿意跟随这位神。到后来，因着人对神有一些外表的道理上的认识，可以说是对神越来越“熟悉”，对神所说的话、所讲的道、他所发表的真理、他所作的工作越来越“熟悉”，让人错误地认为人对神不再陌生了，人已经行在了与神相合的道路上了。到现在为止虽然人听了很多真理的道，经历了许多神的作工，但是在很多因素、很多情况的干扰与拦阻之下，多数人不能达到实行真理、不能达到满足神，人越来越疲塌，越来越没有信心，越来越觉得自己的结局是个未知数，不敢有什么奢侈想法了，也不求上进了，只是勉强跟着一步一步往前走。对于人现在的这种情形，神对待人的态度是什么呢？神只想把这些真理、把他的道灌输给人之后，再摆设各种环境来试炼人，用各种方式来试炼人，目的是为了以这些话语、这些真理与他所作的工作来成就 “ 人能够敬畏神远离恶 ” 这样的结果。在我眼里看到的多数人只是把神的话当成道理、当成字句、当成规条来守，在行事与说话或者临到试炼的时候，并没有把神的道当成自己该守的道来守，尤其是在人临到一些重大的试炼的时候，我并没有看到任何人是在朝着“ 敬畏神远离恶”这样的方向去实行的。因此，神对待人的态度是极度地反感、厌憎！在神试炼人多次乃至上百次之后，人仍然没有任何明确的态度来表明自己的决心──我是要敬畏神远离恶！因着人没有这样的决心，也没有这样的表现，所以现在神对人的态度不再是以往的对人施以怜悯、施以宽容、施以包容与忍耐，而是对人极度地失望。这个 “ 失望 ” 是谁造成的？神对人是什么样的态度取决于谁？取决于每一个跟随神的人。在这么多年的作工中，神对人提出不少要求，给人摆设了很多环境，但是无论人怎么实行，无论人对神的态度是什么，人就是不能明确地按照 “ 敬畏神远离恶 ” 这个目标去实行。所以我总结出一句话来，用这句话来解释刚才咱们所说的为什么人不能遵行神的道──敬畏神远离恶。这句话是什么呢？这句话就是：神把人当成是神要拯救的对象、神作工作的对象，而人把神当成了仇敌，当成了对立面。这事现在你看清楚了吗？人的态度是什么，神的态度是什么，人与神的关系是什么，这是很明确的。无论你们听了多少道，你们自己总结出来的东西，诸如忠心于神，顺服神，寻找与神相合之道，要为神花费一生，为神活着……这些在我这儿看并不是在有意识地遵行神的道──敬畏神远离恶，而是你们为了达到某些目的的一些渠道罢了。为了这些目的你们勉强地守一些规条，而正是这些规条让人更加远离了“敬畏神远离恶”这样的道，将神又一次摆在了人的对立面。

今天说的这个话题有点沉重，但是不管怎么样，我还是希望你们在以下的经历当中、在以下的光阴中，能够做到我刚才与你们所说的，不要把神当成空气──用着的时候就觉得他是存在的，用不着的时候觉得他是不存在的。当你在潜意识里这样认识的时候，你已经触怒神了。或许有的人说：“ 我也没把神当成空气，我时时在祷告神哪，我时时在满足神哪，我做什么事都是在神要求的范围与原则标准上做的，我并没有按着自己的意思去做。” 是，你实行的方式是对！但是在你临到事的时候，你是怎么想的？临到事的时候，你是怎么实行的？有些人祷告神向神祈求的时候觉得神是存在的，但临到事己意出来想凭己意行的时候就把神当成空气了，这个时候神在他那儿是不存在的。人认为人需要神的时候神就应该存在，人不需要神的时候神就不应该存在，人凭己意去实行就够了，想怎么做就怎么做，根本就用不着寻求神的道。人现在处于这样的光景、这样的情形，是不是在危险的边缘？有些人说：“ 不管我是否是在危险的边缘，总的来说，我信这么多年了，我相信神不应该撇弃我，因神不忍心撇弃我。”还有一些人说：“我在母腹的时候就已经信主了，到现在四五十年了，论时间来说，我是最有资历被神拯救的，我是最有资历剩存下来的。在这四五十年期间我撇家舍业，舍弃了所有，如金钱、地位、享受与天伦之乐；好多好吃的东西我没有吃到；好多好玩的东西我没玩过；好多好去处我也没去过；甚至遭受了常人不能忍受的痛苦。神如果不能因为这些来拯救我，那我就太冤枉了，这样的神我就不能信了。” 有这样想法的人多不多呢？（多。）那我今天就让你们明白一个实情：凡是有这样想法的人都是在搬起石头砸自己的脚。因为他们用自己的想象蒙住了自己的眼睛。正是他们的想象、定规取代了神对人的要求标准，拦阻了他们接受神真实的心意，让他们感觉不到神的真实存在，也让他们失去了被神成全的机会，与神的应许无关无份。

摘自《話在肉身顯現（續編）》

神已完全得著榮耀《讚美神的大功已告成》

讚美神的大功已告成
1　神的工作變化之快，令人難測心服口服。今天的景象不同以往，全是美景常新的景象。一切­­一切都已復甦，都已更新都已聖潔，喜氣洋洋讚美神，讚美聲音衝破三層天。讚美吧！歡­呼­吧！歌唱吧！眾子民盡上全力讚美神。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！眾子民盡上全力讚美­神。
2　讚美神的奇妙作為，讚美他的智慧無窮，讚美他的公義性情，讚美他是信實的神。是神實際­­的作工變化了我的悖逆性情，有幸接受神的託付、見證神的作為。讚美吧！歡呼吧！歌唱­吧­！從心裡發出真實的讚美。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！從心裡發出真實的讚美。
3　愛神的人都順服神，活出神話的實際，人都脫去了污穢敗壞成為聖潔，榮耀見證神的聖名，­­滿足神的心意。全地都充滿聖潔、公義、美景常新的景象。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！從­心­裡發出真實的讚美。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！從心裡發出真實的讚美。
4　讚美神的大功告成，神已完全得著榮耀，一切一切都已順服，各有各的歸宿。從此屬神的人­­更加聖潔，讚美真神！與神一同沉浸在幸福之中沉浸在幸福之中。讚美吧！我們一同歡呼­吧­！讚美的聲音永不止息。讚美吧！我們一同歌唱吧！讚美的聲音永不止息永不止息。

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並­非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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