2013年11月26日星期二

讨论专栏——经上说:“切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”如今你们说神来了,为什么天地还和以往一样呢?

我们从彼得后书31213节中说到的“仰望神的日子”、“那日”就可以知道,这处经文说的是末世要发生的事,是神在末世要作的工作。既是神末世要作成的事,那我们只有等神作成这事才能明白这处经文的内涵之意,因在神未作工以先谁也无法明白神将要作成的事。如经上所说:“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?”(罗113334)神的智慧人岂能测透?在事实还未成就以前,我们对这处经文的解释只能说是我们人自己的想象,并不是事实,因为我们谁也测不透神未作的工。

如今全能神来了,作了末世的工作,成就了经文中所说的“天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化”这事,我们这才明白这处经文的实际所指。原来,这处经文 的意思是说,末世神来要除去一切的不义、一切的罪孽、一切的污秽,神要将世上的国更换为圣洁之国——神的国,也就是经文中所说的新天新地。那么,神是怎样 用“烈火”来熔化这些“有形质”的东西的呢?经上说:“所以耶和华万军之神如此说:‘因为百姓说这话,我必使我的话在你口中为火,使他们为柴。这火便将他们烧灭。’”(耶514)可见,这“烈火”并不是人想象中的大火,而是神的“话”,神是以人为柴,那“有形质的”就不是指人认为的物质世界——田产、房屋等等,而是指人所流露出来的撒但败坏性情——狂妄、自是、弯曲、诡诈、邪恶、贪婪、嫉妒、污秽等等,这些是用人所认为的火烧不掉的。耶和华说:“这全地的人,三分之二必剪除而死;三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:‘这是我的子民。’他们也要说:‘耶和华是我们的神。’”(亚1389)“他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样,他们就凭公义献供物给耶和华。”(玛323)这两处经文中的 “火”正是指末世全能神的发声,即全能神口中的话,“熬炼银子”、“试炼金子”就是指全能神今天作在我们这班人身上的话语审判、刑罚、熬炼、洁净的工作。 神末世所作的工作就是用他的烈火(口中的话)来征服全人类,用火(口中的话)来焚烧全人类的悖逆,用他口中的话改变世界的旧貌,将人身上的败坏性情、撒但 毒素都除去,将人的想象、观念都打破,除去人对神渺茫的认识,把他的实实际际的作工说话显明在人的中间,达到让人认识神、性情变化,成为圣洁,然后将人带 入新天新地,带入神的国度之中。全能神说:“人并没有接触过我,也不曾认识我,不曾知道我的性情,从创 世到如今,无一人见过我,这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神,活灵活现住在人的中间,如烈日,又如火焰,充满能力,满带着权柄,无一人一物不在我的话中被审判,在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终,万国必因着我的话而得福,也因着我的话而被砸得粉碎,让末世所有的人都看见我是救世主的重归,我是征服全人类的全能神,也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭,但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火,也是显明万物的公义的日头,这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情,就是为了让所有的人都看见我是公义的神,是烈日,也是火焰,让所有的人都敬拜我——独一真神……”“全能神啊!在你就是一切,你 已成全了一切,在你全是成全,全是明亮,全是释放,全是自由,全是刚强有力!没有丝毫的隐藏遮蔽,一切的奥秘在你全开了,并且你也审判了众仇敌,你显出了威严,显出了烈火,显出了烈怒,更显出了前所未有的、亘古永存一切一切无穷的荣耀!万民都当觉醒,都当竭力地欢呼,竭力地歌唱,称颂这位全能、全真、全活、全备,从永远到永远的荣耀真神。当时时高举他的宝座,颂扬荣耀他的圣名,这是我神永远的心意,也是他向我们所显明、所赐给的无穷祝福!我们有谁不承 受?既要承受神祝福,必须高举神圣名,环绕宝座来敬拜。凡在他前存别样心的,有别样意的,全被他烈火熔化。”(选自《话在肉身显现》)

我们再来看两处经文:“创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住……”(赛4518)“正直人必在世上居住,完 全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除,奸诈的必然拔出。”(箴22122)这两处经文都说明了末世神来不是要毁灭世界,而是要施行拯救。所以,在末世 我们看到的不是神用我们想象中的“火”来焚烧世界,而是全能神借着他口中的话来发表他公义、威严、烈怒、刑罚、咒诅的性情,以他审判的话语来洁净变化这个 污秽败坏的人类,使其成为圣洁,使地上的国成为圣洁之国——神的国,也就是新天新地。弟兄姊妹,这一切不正是“天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔 化”(参阅彼后312)这句经文的真实写照吗?若我们还在等待看得见的“有形质的都要被烈火熔化”的景象,那我们不是太愚昧了吗?若我们还陷在经文的字 句中,那就与律法下的犹太人等待弥赛亚一样,永远没有结果,永远看不见“烈火”销化“有形质的”的事实。难道我们还要等待那一天的到来吗?

2013年11月23日星期六

真理圣诗 (神话诗歌)—— 392 道成肉身的神将人类带入了新的时代

                              http://www.kingdomsalvation.org/sh0392.html


道成肉身的神开辟了新时代,结束了人类信仰渺茫神的时代,把全人类都带入了一个更现实、更实际、 更美好的时代。不仅结束了律法、规条的时代,更重要的是,将实际正常的神,将公义圣洁的神,将打开经营计划工作的、展示人类奥秘与归宿的神向全人类公开, 将创造人类的、结束经营工作的神,将隐秘了几千年的神向人类公开,彻底结束了渺茫的时代,结束了全人类欲寻求神面却不能的时代,结束了全人类事奉撒但的时 代,将全人类完全带入了一个崭新的时代,这些工作都是肉身中的神取代灵作工的成果。

摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》

2013年11月13日星期三

神向全人类的发声——第十二篇说话

当东方发出闪电之时,也正是我开始发声说话之时,当闪电发出之时,整个天宇都被照明,所有的众星都发生变化。全人类犹如被清理一般,所有的人都被这道来自东方的光柱照得原形毕露,两眼昏花,不知所措,更不知如何遮盖自己丑恶的嘴脸,又犹如动物一样从我的光中逃入山洞之中去避难,但不曾有一物能从我的光中被抹煞。所有的人都在惊讶,所有的人都在等待,所有的人都在观望,所有的人都因我光的来到而庆幸自己的生日,所有的人又都在咒诅自己的生日,矛盾的心理难以表达,自责的泪水涌流成河,被阵阵急流冲走,片刻便不见踪影。我的日子又一次逼近了全人类,又一次将人类唤起,使人类又有了一个新的起点。我的心在波动,山随着我心也在有节奏地欢跳,水在欢舞,浪花拍打着礁石,我心难以表达,我要让所有的不洁之物在我的眼中化为灰烬,我要让所有的悖逆之子从我的眼前消逝,永不存留。我不仅在大红龙居住之处有了新的起头,更在全宇之下开展了新的工作,很快,地上之国便会成为我的国,地上的国将永远因着我的国而不存在,因我已得胜,我已凯旋归来。大红龙千方百计来破坏我的计划,想将我在地的工作取消,但我能因着它的诡计而泄气吗?我能被它的威胁而吓得失去信心吗?天地之中,不曾有一物不在我的手中掌握,更何况大红龙这一衬托物呢?不也在我手中受我的摆弄吗?
 
当我道成肉身来在人间时,人不知不觉便都在我的引领之下来在了今天,不知不觉中都认识了我,但以后的路程究竟怎么走,谁也不知,谁也不晓,以后的路指向何方更无人知晓,只有在全能者的看顾之下方能走到路终,只有在东方闪电的引导之下方能迈进我国之门。人不曾有谁见过我的面貌,不曾有人看见东方的闪电,更何况来自宝座的发声呢?实际上,从古以来,没有一个人直接接触我的本体,今天来到世上,人才有机会看见我,但是到如今人却仍然不认识我,正如只见我面、只听我声却不明我意一样,人都是这样。作为子民中的一员,你们不因着见我面而甚感自豪吗?不因着不认识我而自觉羞愧吗?我在人中间行走,在人中间生活,因我道成在肉身,我来在人世,我的目的不只限于只让人看见我的肉身,更重要的是让人认识我,而且我要因着道成的肉身来定人的罪,要因着道成的肉身来打败大红龙,来毁灭大红龙的巢穴。

在地之人虽繁如星星,但在我却了如指掌,而“爱”我之人又多如海沙,但被我选中之人却并不见多,只是“爱”我之人以外的追求明光之人。我不高估人,我也不低看人,而是按着人的属性来要求人,所以我所要的是真心寻求我的人,以达到我拣选人的目的。山之中,有不计其数的猛兽,但在我面前却都驯服如羊;海之下,有人测不尽的海中奥秘,但在我却犹如地上的万物,全部显明出来;天宇之中,有人达不到的境地,但我却在人达不到的境地到处走动。人不曾在光中认识我,而是在黑暗的世界当中看见我,你们今天不正是在这种境况之中吗?我是在大红龙疯狂专横最顶峰时开始正式在肉身作我的工的,正是在大红龙第一次显露出原形之时见证我的名。当我行走在人间之路时,不曾有一物、一人被惊醒,所以在我道成肉身来在人世之时,谁也不知。但当我在道成的肉身开始作工时,人才被唤醒,从梦中被我震耳欲聋的发声而惊醒,从此人才开始了在我带领下的生活。在子民当中,我又一次开始了新的工作,既说我在地的工作未结束,那足以说明,所说的子民并不是我心目中所需的,而是仍然在这些人中选一部分。足见,我不仅是让子民来认识道成肉身的神,而且是来洁净众子民的,因着我行政的严厉,所以多数人仍有被我淘汰的危险。若不竭力对付自己、攻克己身,那样,必会成为我厌弃的对象,被打入地狱,犹如保罗一样直接刑罚在我手中,不得释放。你们从我的话中摸着什么没有?我仍要洁净教会,继续纯洁我所需的人,因我是全圣无污点的神自己。我要让我的殿宇不仅是五彩斑斓,更是一尘不染,不仅有其外表,更有其内里,你们应人人在我前回想以往自己的所作所为,是否在今天立下心志来使我心全然满足。

人不仅不认识在肉身的我,而且更不了解活在肉体之中的自己。多少年来,人一直欺骗我,一直把我当作门外客,多少次把我关在“家门”之外;多少次在我面前站立却不理会我;多少次在人中间弃绝我;多少次在魔鬼面前否认我;多少次互相以嘴相争来攻击我。但我不记念人的“软弱点”,不因着人的悖逆而以牙还牙,只是在人的病上给人以良药,以医治人的不治之症,从而使人康复,以达到认识我。难道我所作的不都是为了人的生存吗?不都是给人生活的机会吗?我多次来在人间,人却并未因我亲临人间而对我理会,只是各行其事、各找出路,岂不知天下之路都来自于我手?岂不知天下之事都在我的安排之中?你们有谁敢生发埋怨的心?有谁轻易下断案?我只是在人中间悄悄作我的工罢了,若是当我道成肉身之时,我不体贴人的软弱,那所有的人都会因着我道成肉身一事而魂不附体,因而都坠落在阴间的。因着我的卑微隐藏,所以人才免遭一难,幸而从我的刑罚之中脱险,这才有了今天,你们不因今天的来之不易而更加珍惜明天吗?

一九九二年三月八日
http://www.kingdomsalvation.org/shenhua-022.html


2013年11月10日星期日

神话选篇——征服工作的内幕(三) (上)


征服工作要达到的果效主要是人的肉体不悖逆了,就是人在思想上对神能有新的认识,人从心里能够完全顺服神了,人的心志能为着神了,不是人的性格或是肉体能 如何变化算是被征服,乃是将人的思想、人的意识、人的理智,也就是你这个人所有的精神面貌都达到改变了,这就是你这个人被神征服了,有了顺服的心志了,你的思想也更新了,对神的话、神的作工没什么观念、没什么存心了,大脑能够正常地思维了,就是能一心为神花费了,这样的人是完全被征服的。在宗教里有许多人一辈子没少受苦,攻克己身或背十字架,甚至临死之前还受苦还忍耐呢!有的临死的那天早上还在禁食,一生之中不吃好的,不穿好的,尽讲受苦。他们能攻克己身、能背叛肉体,他们这些人吃苦的精神是可佳,但他们的思想、他们的观念、他们的精神面貌以至于他们的旧性根本没经过对付,对自己没有真实的认识,他们这些人的心中的神的形像是传统的渺茫神的形像,他们为神受苦的心志是从他们的热心与他们的人性的好性格得来的。他们虽然信神,但并不认识神,也不知道神的心意,只是一味地为神作工,为神受苦,根本不讲分辨,也不讲究如何能够事奉到神的心意上,更不知如何能达到认识神。他们事奉的神并不是具有神原有形像的神,而是他们自己想来的、自己听说的或从文字上找着的神的传说,他们便用自己那丰富的想象、自己那敬虔的心理来为神受苦,为神担当神要作的工作。他们事奉的准 确度太低,真实能事奉到神心意上的人几乎没有。不管他们如何甘愿地受苦,他们那原有的事奉的观点和他们心中的神的形像总也没有变化,因为他们并没经过神的审判刑罚与熬炼、成全,也无人用真理带领他们,即使他们信的是救主耶稣,他们也都是从未见过救主的,只是传说、风闻。这样,他们的事奉不过都是闭着眼睛胡 乱事奉罢了,就如瞎子事奉自己的父一样,就这样的事奉到最终又能有什么成果呢?谁又会称许呢?他们的事奉从始到终没有一点变更,都是在接受人为的教训,以 自己的天然、自己的喜好来事奉,能得着什么赏赐呢?看见耶稣的彼得都不知如何能事奉到神的心意上,到最终也就是到他年老之时才有认识,更何况那些不经任何 对付、不经任何修理、无人引导的瞎子呢?今天你们的许多事奉不也有许多类似瞎子一样的事奉吗?凡是那些没有接受审判、没有接受修理对付、没有变化的人,不 都是没被完全征服的人吗?这样的人有什么用呢?你的思想、你对人生的认识、你对神的认识没有新的变化,也没有一点真实的收获,你永远事奉不出什么名堂来! 你没有异象,没有对神工作的新的认识,你就不是被征服的人,那你的跟随也就如那些受苦、禁食的人一样,没什么价值!正因为他们所做的没有什么见证,才说他 们的事奉是枉然呢!那些人一辈子又受苦、又坐监,无论何时都忍耐、讲爱心、背十字架,受世人毁谤弃绝,什么苦都受了,他们虽然顺服到终,但就是没被征服, 没有被征服的见证。苦没少受,里面对神什么认识也没有,他们身上那些老旧的思想、老旧的观念、宗教的作法、人为的认识、人的思维都没有经过对付,里面没有 一点新的认识,对神的认识没有一点是真实准确的,都把神的心意错解了,这能是事奉神吗?你以前对神是如何认识的,若现在还是一样,无论神怎么作,你还是按 着你自己的观念思维认识神,就是说,你对神没有新的真实的认识,神的原有形像、原有的性情你没有认识到,你对神的认识还是封建迷信思想作主导,还是人的想象观念,那你这个人就没达到被征服。现在我跟你所说的许多话都是让你认识的,就是以这些认识来带领你让你有正确的、更新的认识,也是为了对付掉你里面那些老旧的观念、老旧的认识法,使你有新的认识。你若真有吃喝,你的认识法会改变许多的。只要你能存着顺服的心来吃喝神话,你的观点就会扭转过来的,你能接受 这一次又一次的刑罚,你的旧思想也就能逐步达到变化了,你的旧思想能彻底更新,你的实行也就随之变化,这样,你的事奉也就越来越准确,越来越能达到神的心意上。你能达到改变你的生活,改变你对人生的认识,改变你对神的许多观念,你的天然就逐渐减少了,这才是神征服人以后达到的果效,这就是人的变化。如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦,也不知对错,更不知为谁,这样实行怎能有变化呢?

你们应该明白对你们的要求并不是让你们将肉体给辖制住,或将你们的大脑控制住不让其乱想,这并不是作工目的,也不是现在要作的工作。你们现在得在积极方面能有认识来改变自己,你们最需要的就是装备神话,就是能将现时的真理与异象装备齐全,之后,你们便去实行,这是你们的责任。并不是让你们能做到如何寻求得着更大的光照,现在你们根本达不到那样的身量,需要你们做的就是能尽自己所能地吃喝神话。你们得对神的作工有认识,对你们的本性、你们的实质、你们那老旧的生活都得有认识,尤其对你们以往那些错谬的实行与人为的作法得有认识。你们要变化得先从思想上有变化,先更新你们的思想,让你们的新思想来支配你们的言行与你们的生活,这是现在对你们每个人的要求。你们不要盲目地实行,也不要盲目地跟随,应有根基、有目标,不要自我糊弄,你们当知道你们信神到底是为了什么,该得着什么,现在该怎么进入,这些你都得知道。

你们眼前当进入的就是你们的生活与你们的素质得提高,而且还得改变你们以往那些老旧的观点,改变你们的思想,改变你们的观念,你们的所有生活都得有新的变化。你对神的作为的认识法变了,对神所说的一切话的真理有了新的认识,你里面的认识法拔高了,你的生活就有了新的转机。现在人所作的、所说的都实际了,不是道理,而是人的生命所需的,是人该具备的。这是征服工作中人的变化,是人该有的变化,也是人被征服以后达到的果效。你的思想变化了,精神面貌更新了,你的观念、存心,你以前的逻辑推理都推翻了,你里面根深蒂固的那些东西脱掉了,对信神有了新的认识,你再谈出的见证就拔高了,你的全人都有了真实的变化。这些都是最现实、最实际,而且是最根本的东西,是以前都摸不到的,也是人没法接触到的,是灵真实的作工。以前你对圣经所认识的到底如何,今天一对照你就知道了。以前对摩西、彼得、保罗或者圣经那些说法、看法,你的态度都是高举,到现在再让你高举圣经,你还高举吗?你一看圣经中人的记载太多了,圣经只不过是人对神两步作工的记录,是一本历史书籍,这不是认识法变了吗?现在若再拿出《马太福音》耶稣的家谱,你就会说:什么耶稣的家谱!是约瑟的家谱,不是耶稣的家谱,耶稣跟约瑟没什么关系。现在你再看圣经,你的认识法就变了,就是你的看法变了,比老宗教家的认识高多了。别人说这家谱有说法,你就会说:什么说法?你谈谈!耶稣跟约瑟没什么关系,你不知道吗?耶稣能有家谱吗?耶稣怎能还会有祖宗呢?怎么会是人的后裔呢?他的肉身是从马利亚生,他的灵是神的灵,不是人的灵。耶稣是神的爱子,他能有家谱吗?他在地上并不属于人类当中的一个,他怎么能有家谱呢?你分析家谱,把内幕讲透,把你所领受的跟他说,他就傻眼了。有些人对照圣经问你:以前耶稣有家谱,今天你的神有家谱吗?你就会将你最实际的认识说给他听的,这样,你的认识就达到果效了。其实耶稣与约瑟根本没关系,与亚伯拉罕更没关系,只不过是出生在以色列,但神并不是以色列人,也不是以色列人的后裔。生在以色列不见得神只是以色列人的神,只不过为了工作才这样作了一步道成肉身的工作。神是整个宇宙的受造之物的神,只不过是在以色列先作一步工作,然后开始在外邦作工,人却把耶稣看为是以色列人的神,而且把耶稣也列在了以色列人中间,给耶稣列入大卫的子孙中。在圣经里说过,到末了的日子里,耶和华的名在外邦中被尊为大,就是末世神要作外邦的工作。那时道成肉身在犹太并不是说神只爱犹太人,那只是因为工作的需要,并不能说神道成肉身非得在以色列(因为他们是选民),在外邦中不也有神的选民吗?耶稣在犹太作完工作以后,才开始 扩展外邦(就是在以色列以外的任何一个邦族,也就是外邦,通俗的称法为外邦,外邦并不是没选民的标志,而是以色列以外的邦派统称为“外邦”)的工作,实际上外邦也有神的选民,只不过那时还没作工。人把以色列看得这么重是因为前两步工作都是在以色列作的,并没有在外邦作,这工作一直到今天才开始,所以人都不易接受。今天你能将这些都明白透,对这些事能有正确的领受、正确的看法,你对今天的神、以往的神都有了正确的认识,这认识是高于历代圣徒对神的认识。你经历了今天的作工,听到了今天神亲口的发声,而你对神的全部没有一点认识,你的追求还是老样式,没有一点更新,尤其是你经历了这么多征服的工作,到最终在你 的身上发现不了一点变化,那你的信不也是犹如那些求饼得饱的人一样吗?这样,征服的工作在你身上就没有果效,你不也成了被淘汰之人了吗?
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